http://perspectivesreformees.org/ Le ministère français des ministères Retour à Dieu internationale en hourly 1 Le ministère français des ministères Retour à Dieu internationale nlukombo@crcna.org (Perspectives Réformées) no Dr Paul M. Mpindi pmpindi@crcna.org nlukombo@crcna.org (Perspectives Réformées) 2012 Christianity, Christian, Faith, Bible Studies, Scripture, French, Paul Mpindi, Back to God Ministries, CRC, Christian Reformed Church Family Alter http://perspectivesreformees.org/images/itunes-logo.png http://perspectivesreformees.org/ 2011-03-27T02:00:00+00:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/cure-dme-et-dlivrance-chrtienne http://perspectivesreformees.org/sermons/cure-dme-et-dlivrance-chrtienne21:52:17Z SEPTIEME ETAPE BRISER LES MALEDICTIONS ET PECHES GENERATIONELS Parfois, nous souffrons non seulement à cause de nos propres fautes.  Nous souffrons aussi parfois à cause des fautes commises par nos parents ou par nos ancêtres.  Si nos ancêtres étaient impliqués dans les fétiches ; s’ils avaient fait des alliances avec les mauvais esprits, sans que nous le voulions, les démons continuent d’avoir droit sur nous.  Parfois, nous souffrons aussi des malédictions que les gens ont prononcées contre nous ou contre nos parents et ancêtres.  Cette étape nous aide à reconnaître les traces de la malédiction divine et humaine dans notre vie.  Vérifiez sur la liste suivante si ces choses se passent dans votre vie ou dans la vie des membres de ta famille d’une manière régulière: 1. Maladies mentales dans la famille (dépression constante, folie etc.) 2. Maladies physiques chroniques ou héréditaire (de père en fils etc. ; cardiaque, cancer, diabète, etc.) 3. Stérilité 4. Avortement involontaire 5. Problèmes gynécologiques chroniques des filles et femmes de la famille 6. Alcoolisme dans la famille 7. Divorces chroniques dans la famille 8. Pauvreté matérielle chronique dans la famille 9. Manque de paix continue dans la famille pendant plusieurs générations 10. Morts inopinées successives et régulières des membres de la famille 11. Accidents fréquents de soi ou des membres de la famille. 12. Malheurs divers et fréquents dans la famille 13. Echecs continuels dans la vie 14. Circonstances anormales qui amènent le malheur dans la vie ou dans la famille Vous n’êtes probablement pas la cause de tous ces malheurs, mais ceux-ci affectent votre vie et la rendent misérable.  Voici la prière de foi et d’autorité à faire pour briser le lien entre vous et les malédictions de vos parents et ancêtres. Seigneur Jésus-Christ, de mon cœur et de ma bouche, je confesse que tu es le Fils de Dieu, le seul chemin qui mène à Dieu.  Je confesse que tu es mort sur la croix pour me délivrer du péché, de la malédiction et de la mort. Je te donne tous mes péchés et toute ma rébellion.  Je me soumets à toi comme mon Sauveur et mon Seigneur.  Je confesse tous mes péchés devant toi.  Je demande que tu me pardonnes.  Je demande pardon pour tout péché contre toi et contre mon prochain. Par un acte de ma volonté, je pardonne tous ceux qui m’ont offensé.  Je demande aussi pardon pour tous ceux que j’ai offensés. Je renonce tout contact avec l’occultisme ou avec quoi que ce soit d’occulte.  Je renonce à Satan et à ses œuvres dans ma vie. Seigneur Jésus-Christ, je reconnais, je confesse et je rejette tous les péchés de mes ancêtres.  Je renonce toutes leurs pratiques occultes.  Je renonce tous les pactes et alliances qu’ils ont conclues avec le diable. Au nom puissant de mon Seigneur Jésus-Christ qui est mort sur la croix pour mes péchés, je brise et je rend nulles toutes les œuvres du diable que j’ai héritées de mes parents et de mes ancêtres.  Au nom de Jésus-Christ, je brise toutes les malédictions que Satan et ses ouvriers de ténèbres ont placées contre moi et contre ma famille.  J’annonce à Satan et à ses envoyés que le Seigneur Jésus-Christ est devenu malédiction pour moi en mourant sur la croix (Galates 3 : 13).  Je rejette en moi ou en ma famille tout ce qui peut donner droit à Satan sur ma vie.  Je proclame solennellement que j’appartiens uniquement au Seigneur Jésus-Christ, qui m’a racheté par son sang précieux.  Je rejette tous sacrifices sanglants par lesquels Satan peut réclamer des droits sur moi.  Je déclare appartenir complètement et entièrement, maintenant et pour toujours, au Seigneur Jésus-Christ.  Par l’autorité que j’aie en Christ, je commande maintenant à tout esprit, à tout démon, à toute force contraire au Seigneur Jésus-Christ qui me dérange de sortir, de quitter mon corps, mon âme et mon esprit et de ne jamais plus revenir.  Je me confie au Seigneur Jésus-Christ pour accomplir la volonté de Dieu, maintenant et pour toujours.  Au Nom puissant de Jésus-Christ, je reçois la liberté et la paix.  Au Nom de Jésus-Christ, je reçois la bénédiction de la croix sur moi et sur ma famille.  Par la foi, je reçois la liberté de Dieu. Merci Seigneur, gloire et louange à toi Seigneur Jésus-Christ.  Au Nom de Jésus-Christ, amen. » Ici prennent fin les étapes de la délivrance spirituelle.  Si nous avions prié avec foi et honnêteté, nous expérimentons déjà la guérison intérieure et la délivrance spirituelle.  Maintenant nous sommes libres de l’emprise de Satan et du péché.  Ce qui reste à faire c’est de demeurer dans la liberté que le Seigneur vient de nous donner.  Que devons-nous faire pour demeurer libre?  Comment vivre dans la liberté ? 1. Nous devons d’abord croire par la foi que Dieu a fait exactement ce que nous lui avions demandé dans la prière.  Pourquoi?  Parce que Dieu ne se contredit jamais.  Voici ce que la Bible dit à ce sujet: « Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée. » (1 Jean 5 : 14-15) Il est de la volonté de Dieu que nous vivions dans la liberté spirituelle et que nous menions une vie puissante dans la foi.  Le diable veut le contraire.  Si nous avions suivi les indications de la Bible.  Si nous nous sommes repentis de nos péchés.  Si nous avions effectivement pardonné à ceux qui nous ont fait du mal.  Si nous avions demandé pardon à ceux que nous avions offensé.  Si nous avions renoncé aux oeuvres occultes et aux plaisirs du monde.  Si nous étions sincères dans notre prière, Dieu nous a donné ce que nous avions demandé.  Nous pouvons ne rien sentir pour le moment, mais petit à petit, la liberté de Dieu commencera à fleurir dans notre vie (cela se voit souvent dans la vie des ceux qui passent par la délivrance dans le contexte d’une église locale).  La foi en Christ et en son amour est la clé pour la délivrance.  La Bible affirme : « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11 : 6) 2. Pour vivre dans la liberté, nous devons développer une discipline spirituelle stricte.  Chaque matin, avant de faire quoi que ce soit, avant de quitter la maison, nous devons passer un temps personnel avec Dieu.  Nous devons lire quelques versets de la Bible (nous recommandons à ceux qui n’ont pas des habitudes de méditation matinale de commencer par la lecture de l’évangile de Jean) et passer un temps sérieux dans la prière.  Voici en pratique comment organiser ce temps de prière : a.  Passez 3 minutes de silence avant de commencer.  Laissez vos pensées se tranquilliser devant Dieu.  Si votre tête est remplie des pensées diverses, ne vous en inquiétez pas.  Reconnaissez tes pensées et donnez-les au Seigneur sans chercher à les combattre. b. Passez 5 à 10 minutes à lire et à réfléchir sur le texte de la Bible que vous venez de lire.  Posez-vous les questions suivantes: qu’est-ce que Dieu est-il en train de dire ici?  Qu’est-ce que Dieu veut me dire à moi personnellement à travers ce texte? c. Passez 5 à 10 minutes dans la prière devant Dieu.  Comment prier?  Imaginez que vous parlez à votre papa.  Avec crainte, mais assurance et joie du privilège, remerciez Dieu pour la vie qu’il vous accorde.  Demandez-lui pardon pour vos péchés.  Confessez vos péchés en les nommant un à un sans les cacher.  Puis demandez-lui tout ce que vous voulez.  Présentez-lui vos besoins.  Finalement, restez calme pendant quelques temps, puis dites amen.  Allez et pratiquez ce que vous avez lu le matin dans la Bible.  Votre obéissance doit être fondée sur la grâce de Dieu et non sur vos efforts personnels. 3. Vous devez devenir membre d’une église.  Mais il faut faire attention, choisissez une « vraie » église.  Comment savoir qu’une église est une « vraie » église?  Il faut que la Bible y soit prêchée et Jésus-Christ reconnu comme le seul Sauveur et Seigneur.  Aussi, il faut voir si le pasteur de cette église est sérieux et spirituel.  Si le pasteur est charnel, il ne faut pas aller.  Il faut que les membres de l’église (la majorité) aient la crainte de Dieu.  Il ne faut pas aller dans une église où les gens vivent tranquillement dans le péché. 4. Développez la bonne habitude d’acheter de bons livres de foi, et de les lire pour vous développer spirituellement.  Participez aussi aux conférences chrétiennes animées par des serviteurs et servantes de Dieu qui sont spirituels et sérieux. 2012-01-17T21:52:17+00:00 SEPTIEME ETAPE BRISER LES MALEDICTIONS ET PECHES GENERATIONELS ... SEPTIEME ETAPE BRISER LES MALEDICTIONS ET PECHES GENERATIONELS Parfois, nous souffrons non seulement à cause de nos propres fautes.  Nous souffrons aussi parfois à cause des fautes commises par nos parents ou par nos ancêtres.  Si nos ancêtres étaient impliqués dans les fétiches ; s’ils avaient fait des alliances avec les mauvais esprits, sans que nous le voulions, les démons continuent d’avoir droit sur nous.  Parfois, nous souffrons aussi des malédictions que les gens ont prononcées contre nous ou contre nos parents et ancêtres.  Cette étape nous aide à reconnaître les traces de la malédiction divine et humaine dans notre vie.  Vérifiez sur la liste suivante si ces choses se passent dans votre vie ou dans la vie des membres de ta famille d’une manière régulière: 1. Maladies mentales dans la famille (dépression constante, folie etc.) 2. Maladies physiques chroniques ou héréditaire (de père en fils etc. ; cardiaque, cancer, diabète, etc.) 3. Stérilité 4. Avortement involontaire 5. Problèmes gynécologiques chroniques des filles et femmes de la famille 6. Alcoolisme dans la famille 7. Divorces chroniques dans la famille 8. Pauvreté matérielle chronique dans la famille 9. Manque de paix continue dans la famille pendant plusieurs générations 10. Morts inopinées successives et régulières des membres de la famille 11. Accidents fréquents de soi ou des membres de la famille. 12. Malheurs divers et fréquents dans la famille 13. Echecs continuels dans la vie 14. Circonstances anormales qui amènent le malheur dans la vie ou dans la famille Vous n’êtes probablement pas la cause de tous ces malheurs, mais ceux-ci affectent votre vie et la rendent misérable.  Voici la prière de foi et d’autorité à faire pour briser le lien entre vous et les malédictions de vos parents et ancêtres. Seigneur Jésus-Christ, de mon cœur et de ma bouche, je confesse que tu es le Fils de Dieu, le seul chemin qui mène à Dieu.  Je confesse que tu es mort sur la croix pour me délivrer du péché, de la malédiction et de la mort. Je te donne tous mes péchés et toute ma rébellion.  Je me soumets à toi comme mon Sauveur et mon Seigneur.  Je confesse tous mes péchés devant toi.  Je demande que tu me pardonnes.  Je demande pardon pour tout péché contre toi et contre mon prochain. Par un acte de ma volonté, je pardonne tous ceux qui m’ont offensé.  Je demande aussi pardon pour tous ceux que j’ai offensés. Je renonce tout contact avec l’occultisme ou avec quoi que ce soit d’occulte.  Je renonce à Satan et à ses œuvres dans ma vie. Seigneur Jésus-Christ, je reconnais, je confesse et je rejette tous les péchés de mes ancêtres.  Je renonce toutes leurs pratiques occultes.  Je renonce tous les pactes et alliances qu’ils ont conclues avec le diable. Au nom puissant de mon Seigneur Jésus-Christ qui est mort sur la croix pour mes péchés, je brise et je rend nulles toutes les œuvres du diable que j’ai héritées de mes parents et de mes ancêtres.  Au nom de Jésus-Christ, je brise toutes les malédictions que Satan et ses ouvriers de ténèbres ont placées contre moi et contre ma famille.  J’annonce à Satan et à ses envoyés que le Seigneur Jésus-Christ est devenu malédiction pour moi en mourant sur la croix (Galates 3 : 13).  Je rejette en moi ou en ma famille tout ce qui peut donner droit à Satan sur ma vie.  Je proclame solennellement que Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretien-piege-5-comment-guerir-de-l-org http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretien-piege-5-comment-guerir-de-l-org10:00:39Z Comment guérir de l’orgueil spirituel ? A moins que l’on soit spirituellement compromis, presque tous les leaders chrétiens sont menacés par le danger de l’orgueil spirituel.  Notre spiritualité personnelle est aussi une des raisons pour lesquelles nous avions été placés à la tête des autres.  Dans la majorité des cas, la vie spirituelle d’un leader est une condition requise pour accéder au poste de leadership, à moins qu’on ne fasse partie d’une église ou d’une dénomination spirituellement morte.  Même les églises et dénominations chrétiennes mortes spirituellement, exigent quand même un minimum de spiritualité ou de moralité.  En pratique, les membres s’attendent à ce que leur leader soit spirituellement plus développé qu’eux. Ainsi, le danger de l’orgueil spirituel devrait être sur la conscience et l’attention de chaque leader sérieux qui voudrait l’éviter.  Ne pas reconnaître le piège de l’orgueil spirituel dans sa vie et son ministère est la preuve absolue que l’on y vit déjà.  En effet, une des conséquences directes de l’orgueil spirituel, c’est l’aveuglement par rapport à sa présence dans la vie du leader.  Ne pas s’inquiéter de la possibilité de l’orgueil spirituel dans sa vie et dans son ministère c’est déjà un signe de sa présence dans sa vie et dans son ministère.  Prendre conscience du danger de l’orgueil spirituel dans sa vie est déjà le premier pas vers la guérison de cette maladie spirituelle pernicieuse. La deuxième étape pratique à suivre dans la lutte contre l’orgueil spirituelle c’est s’habituer soi-même à se surveiller spirituellement.  Le leader chrétien qui veut garder l’orgueil spirituel au minimum, ou en guérir régulièrement doit prendre la décision difficile de devenir son propre policier.  Pour devenir son propre policier, le leader sérieux doit surveiller sa bouche.  Quelles sont les paroles qui sortent de ma bouche chaque fois que je parle d’un autre leader ?  Sont-ce des paroles négatives, ou sont-ce des paroles de paix, de reconnaissance pour ce que Dieu est en train de faire dans la vie et à travers le ministère des autres ? La troisième étape pratique consiste à accepter le brisement spirituel que Dieu opère en nous ; dans le cas ou nous avions résisté au brisement spirituel, nous devrions être prêts à accepter les punitions de Dieu.  En effet, dans sa grâce, Dieu permet des épreuves et des souffrances dans notre vie et ministère afin de nous guérir de l’orgueil spirituel.  Et si nous résistons à son brisement, le Seigneur ne s’empêche pas de nous punir, afin de nous guérir réellement du mal de l’orgueil spirituel.  L’auteur de l’épître aux Hébreux écrit : « Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. » (Hébreux 12 : 4-11) Comme affirmé précédemment, l’orgueil spirituel qui n’est pas confronté et guéri finit toujours par amener la justice punitive de Dieu ; directement ou indirectement.  Dieu punit les leaders chrétiens orgueilleux directement en les frappant des maux et souffrances diverses.  Mais parfois, Dieu punit indirectement les leaders spirituellement orgueilleux, en permettant que les autres ou la vie leur cause des désagréments qui les amèneraient au brisement spirituel.  Car l’objectif du Seigneur n’est pas de détruire ses serviteurs et servantes, mais seulement de les guérir de l’orgueil spirituel dans lequel ils succombent facilement. 2012-01-07T10:00:39+00:00 Comment guérir de l’orgueil spirituel ? A moins que l’on soit... Comment guérir de l’orgueil spirituel ? A moins que l’on soit spirituellement compromis, presque tous les leaders chrétiens sont menacés par le danger de l’orgueil spirituel.  Notre spiritualité personnelle est aussi une des raisons pour lesquelles nous avions été placés à la tête des autres.  Dans la majorité des cas, la vie spirituelle d’un leader est une condition requise pour accéder au poste de leadership, à moins qu’on ne fasse partie d’une église ou d’une dénomination spirituellement morte.  Même les églises et dénominations chrétiennes mortes spirituellement, exigent quand même un minimum de spiritualité ou de moralité.  En pratique, les membres s’attendent à ce que leur leader soit spirituellement plus développé qu’eux. Ainsi, le danger de l’orgueil spirituel devrait être sur la conscience et l’attention de chaque leader sérieux qui voudrait l’éviter.  Ne pas reconnaître le piège de l’orgueil spirituel dans sa vie et son ministère est la preuve absolue que l’on y vit déjà.  En effet, une des conséquences directes de l’orgueil spirituel, c’est l’aveuglement par rapport à sa présence dans la vie du leader.  Ne pas s’inquiéter de la possibilité de l’orgueil spirituel dans sa vie et dans son ministère c’est déjà un signe de sa présence dans sa vie et dans son ministère.  Prendre conscience du danger de l’orgueil spirituel dans sa vie est déjà le premier pas vers la guérison de cette maladie spirituelle pernicieuse. La deuxième étape pratique à suivre dans la lutte contre l’orgueil spirituelle c’est s’habituer soi-même à se surveiller spirituellement.  Le leader chrétien qui veut garder l’orgueil spirituel au minimum, ou en guérir régulièrement doit prendre la décision difficile de devenir son propre policier.  Pour devenir son propre policier, le leader sérieux doit surveiller sa bouche.  Quelles sont les paroles qui sortent de ma bouche chaque fois que je parle d’un autre leader ?  Sont-ce des paroles négatives, ou sont-ce des paroles de paix, de reconnaissance pour ce que Dieu est en train de faire dans la vie et à travers le ministère des autres ? La troisième étape pratique consiste à accepter le brisement spirituel que Dieu opère en nous ; dans le cas ou nous avions résisté au brisement spirituel, nous devrions être prêts à accepter les punitions de Dieu.  En effet, dans sa grâce, Dieu permet des épreuves et des souffrances dans notre vie et ministère afin de nous guérir de l’orgueil spirituel.  Et si nous résistons à son brisement, le Seigneur ne s’empêche pas de nous punir, afin de nous guérir réellement du mal de l’orgueil spirituel.  L’auteur de l’épître aux Hébreux écrit : « Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/confesser-et-renoncer-les-liens-sexuels http://perspectivesreformees.org/sermons/confesser-et-renoncer-les-liens-sexuels22:18:46Z QUATRIEME ETAPE CONFESSER ET RENONCER LES LIENS SEXUELS La purification des péchés sexuels Les péchés sexuels nous salissent spirituellement et ouvrent notre vie aux démons.  Chaque fois que nous entrons en rapport sexuel avec une femme (ou un homme), la Bible nous dit que nous devenons un avec cette femme ou cet homme (voir 1 Corinthiens 6: 16).  Cela veut dire que chaque fois que notre corps s’unit avec le corps d’une femme, notre âme est aussi entrée en union avec l’âme de cette femme.  Même après l’union physique, l’union des âmes demeures.  En d’autres termes, notre âme devient éparpillée.  Des morceaux de notre âme se trouvent désormais implantés dans les âmes de toutes les femmes que nous avions connues dans la vie.  En retour, notre âme est aussi remplie des morceaux d’âmes des femmes que nous avions connues.  La conséquence la plus grave de ce mélange d’âmes est que ces âmes forment des « tuyaux » de conduite pour les démons.  Si une des femmes que nous avions connues est habitée par la suite par un démon de mensonge, ce démon va voyager à travers le tuyaux de l’union de notre âme à l’âme de cette femme et venir aussi habiter dans notre âme.  Nous nous échangeons donc des sentiments, émotions, démons etc., sans en être conscients.  Nous formons un réseau spirituel qui nous rend victimes des fautes et faiblesses des autres. Celui qui a une âme partagée de la sorte ne saura jamais jouir des relations sexuelles avec sa propre femme ou son propre mari.  Chaque fois qu’il commence le rapport sexuel avec sa femme, les âmes des autres femmes aussi viennent se mêler dans l’union sexuelle pour créer la confusion et l’insatisfaction. Alors s’installe un vrai esclavage spirituel.  Heureusement, le Seigneur est venu pour libérer les captifs et guérir les âmes malades. Si la description précédente correspond à ta situation, voici ce qu’il faut faire: 1. Fais une liste; mets tous les noms des femmes (hommes) avec lesquelles tu as eu des relations sexuelles ou que tu as flirtés d’une manière trop intime.  Essaie de te rappeler toutes les femmes (hommes). Si un nom ne te revient pas à l’esprit, mais que tu as l’image de la femme (homme) en question appelle-la femme X ou Y etc. 2. Fais la prière suivante autant de fois en citant le nom de chaque femme et en brisant le lien spirituel entre toi et elle.  Commence d’abord par une prière de confession du péché sexuel avant de faire la prière de délivrance pour briser ces liens. Prière 1: Confession « Seigneur Jésus-Christ, Je reconnais que je t’ai offensé en livrant mon corps, mon âme et mon esprit dans le péché de la sexualité en dehors du mariage.  Seigneur, pardonne-moi.  Lave-moi par le sang que tu as versé sur la croix pour moi.  Purifie-moi par ta grâce.  Je reçois ton pardon par la foi.  Au nom de Jésus-Christ, amen. »   Prière 2: Délivrance   « Seigneur Jésus-Christ, je renonce à la sexualité avec ______________ (met le nom d’une femme sur la liste).  Seigneur Jésus, je te demande de briser le lien du péché entre mon âme, mon corps et mon esprit et l’âme, le corps et l’esprit de ___________ (met le nom de la femme que tu as cite précédemment).  Je proclame ma liberté de ce lien sexuel au nom de Jésus-Christ.  Amen. »   Refais cette deuxième prière en insérant les noms de chaque femme qui se trouve sur ta liste.   Prière 3: Renoncement:   « Seigneur Jésus-Christ, je renonce tout usage impur de mon corps, de mon âme et de mon esprit.  Je choisi de vivre dans la pureté sexuelle, car mon corps est le temple du Saint-Esprit.  Je commande, au nom de Jésus, à tout esprit, à toute force mauvaise, à tout démon qui est élu domicile dans ma vie à cause de mes péchés sexuels passés de sortir maintenant au Nom de Jésus.  Au Nom de Jésus, aucun démon n’a le droit d’habiter en moi, parce que j’ai renoncé à ma vie mauvaise et j’ai accepté la justice de Jésus-Christ dans ma vie.  Je prie au nom de Jésus-Christ, mon Sauveur et mon Seigneur.  Amen. »   L’efficacité de ces prières repose sur les deux lois spirituelles suivantes: 1. notre sincérité devant Dieu; 2. La foi dans la Parole de Dieu.  Ce que Dieu dit, il le fait.  Ce qu’il nous promet, il le réalise.  C’est la volonté de Dieu que nous soyons libres et puissions le servir dans la puissance du Saint-Esprit.  Alors, croyons en ce que Dieu est en train de faire dans notre vie.  En effet la Bible dit : « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » (Hébreux 11 : 6)                           2012-01-06T22:18:46+00:00 QUATRIEME ETAPE CONFESSER ET RENONCER LES LIENS SEXUELS La purification... QUATRIEME ETAPE CONFESSER ET RENONCER LES LIENS SEXUELS La purification des péchés sexuels Les péchés sexuels nous salissent spirituellement et ouvrent notre vie aux démons.  Chaque fois que nous entrons en rapport sexuel avec une femme (ou un homme), la Bible nous dit que nous devenons un avec cette femme ou cet homme (voir 1 Corinthiens 6: 16).  Cela veut dire que chaque fois que notre corps s’unit avec le corps d’une femme, notre âme est aussi entrée en union avec l’âme de cette femme.  Même après l’union physique, l’union des âmes demeures.  En d’autres termes, notre âme devient éparpillée.  Des morceaux de notre âme se trouvent désormais implantés dans les âmes de toutes les femmes que nous avions connues dans la vie.  En retour, notre âme est aussi remplie des morceaux d’âmes des femmes que nous avions connues.  La conséquence la plus grave de ce mélange d’âmes est que ces âmes forment des « tuyaux » de conduite pour les démons.  Si une des femmes que nous avions connues est habitée par la suite par un démon de mensonge, ce démon va voyager à travers le tuyaux de l’union de notre âme à l’âme de cette femme et venir aussi habiter dans notre âme.  Nous nous échangeons donc des sentiments, émotions, démons etc., sans en être conscients.  Nous formons un réseau spirituel qui nous rend victimes des fautes et faiblesses des autres. Celui qui a une âme partagée de la sorte ne saura jamais jouir des relations sexuelles avec sa propre femme ou son propre mari.  Chaque fois qu’il commence le rapport sexuel avec sa femme, les âmes des autres femmes aussi viennent se mêler dans l’union sexuelle pour créer la confusion et l’insatisfaction. Alors s’installe un vrai esclavage spirituel.  Heureusement, le Seigneur est venu pour libérer les captifs et guérir les âmes malades. Si la description précédente correspond à ta situation, voici ce qu’il faut faire: 1. Fais une liste; mets tous les noms des femmes (hommes) avec lesquelles tu as eu des relations sexuelles ou que tu as flirtés d’une manière trop intime.  Essaie de te rappeler toutes les femmes (hommes). Si un nom ne te revient pas à l’esprit, mais que tu as l’image de la femme (homme) en question appelle-la femme X ou Y etc. 2. Fais la prière suivante autant de fois en citant le nom de chaque femme et en brisant le lien spirituel entre toi et elle.  Commence d’abord par une prière de confession du péché sexuel avant de faire la prière de délivrance pour briser ces liens. Prière 1: Confession « Seigneur Jésus-Christ, Je reconnais que je t’ai offensé en livrant mon corps, mon âme et mon esprit dans le péché de la sexualité en dehors du mariage.  Seigneur, pardonne-moi.  Lave-moi par le sang que tu as versé sur la croix pour moi.  Purifie-moi par ta grâce.  Je reçois ton pardon par la foi.  Au nom de Jésus-Christ, amen. »   Prière 2: Délivrance   « Seigneur Jésus-Christ, je renonce à la sexualité avec ______________ (met le nom d’une femme sur la liste).  Seigneur Jésus, je te demande de briser le lien du péché entre mon âme, mon corps et mon esprit et l’âme, le corps et l’esprit de ___________ (met le nom de la femme que tu as cite précédemment).  Je proclame ma liberté de ce lien sexuel au nom de Jésus-Christ.  Amen. »   Refais cette deuxième prière en insérant les noms de chaque femme qui se trouve sur ta liste.   Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/cinquime-pige-lorgueil-multiformes1 http://perspectivesreformees.org/sermons/cinquime-pige-lorgueil-multiformes118:39:45Z CINQUIÈME PIÈGE L’ORGUEIL MULTIFORMES                 Dans la vie et le ministère du leader chrétien, l’orgueil ne vient pas seulement du succès.  L’orgueil dans la vie et le ministère du leader chrétien trouve origine dans les 4 Domaines suivants : la spiritualité personnelle ; la formation pastorale ; le poste ecclésiastique occupé ; le statut social acquis ; la stabilité matérielle résultant du ministère.   L’orgueil lié à la spiritualité personnelle   Il est de la ruse du diable, de transformer la profondeur et la puissance de la vie spirituelle du leader chrétien en un piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui vit dans l’obéissance et la soumission au Seigneur Jésus-Christ, ne manque pas de prendre conscience de l’œuvre puissante de transformation spirituelle que le Saint-Esprit accomplit dans sa vie.  Le diable profite de la prise de conscience par le leader, de la profondeur de sa vie spirituelle pour créer en lui, d’une manière cachée, le sentiment qu’il est spirituellement meilleur que les autres.             En pratique, aucun leader ne dit tout haut qu’il est spirituellement meilleur que les autres.  Mais d’une manière voilée, les leaders frappés par l’orgueil spirituel, ont une attitude qui laisse tout le monde voir qu’ils sont plus avancés dans la foi que les autres.             Un signe visible aux autres, mais souvent imperceptible au leader gagné par l’orgueil spirituel est le sentiment qu’ils dégagent d’être spirituellement infaillible.  Même s’ils ne le dit pas tout haut, le leader gagné par l’orgueil spirituel n’accepte jamais qu’il puisse se tromper dans sa compréhension de la Bible, et dans son évaluation des questions spirituelles.  Le degré de l’orgueil spirituel se remarque par le degré du refus que le leader gagné par l’orgueil manifeste vis-à-vis de ceux et celles qui veulent l’enseigner dans les choses spirituelles.  Le leader gagné par l’orgueil spirituel veut enseigner tout le monde, mais ne veut jamais être enseigné par les autres ; d’une manière ouverte ou cachée.  Ils veulent prêcher à tout le monde, mais ils ne veulent jamais écouter ou reconnaître la voix de Dieu dans les sermons et enseignements des autres.  Ils veulent donner des conférences aux autres, mais ne veulent jamais s’asseoir dans les conférences des autres etc.  Pire encore, l’orgueil spirituel se remarque par l’incapacité d’écouter Dieu nous parler à travers des serviteurs et servantes, ayant moins d’onction spirituelle que nous !             L’ennemi pousse la folie de l’orgueil spirituel de certains leaders chrétiens jusqu’au point de croire que devant Dieu, ils sont plus acceptables que les membres de son groupe.  Le Seigneur Jésus enseigne sur la folie de l’orgueil spirituel.  Dans une de ses paraboles contre les pharisiens, le Seigneur affirme : « Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé. » (Luc 18 : 10-14)             La parabole racontée par le Seigneur Jésus-Christ montre que le pharisien était conscient de l’excellence de sa vie par rapport à la vie des autres.  Le pharisien basait sa supériorité spirituelle sur la qualité de sa vie morale, comparée à celle des autres ; et sur ses pratiques religieuses et sociales.  Le pharisien se créer une place supérieure devant Dieu en noircissant la vie morale et religieuse du reste des êtres humains.  Le pharisien se dit être différent des humains parce qu’ils sont : ravisseurs, injustes, adultères etc.  Lui au contraire, jeûne deux fois par semaine et donne la dîme de tous ses profits à Dieu ! L’orgueil spirituel se remarque dans la vie d’un leader chrétien, quand celui-ci a beaucoup de mal à reconnaître et à dire du bien des autres.  Les remarques qui sortent de sa bouche sur les autres leaders, et le reste de la race humaine sont souvent négatives.  Il a beaucoup de peine à accepter que Dieu a aussi d’autres enfants qui sont aussi saint, sinon plus saint que lui.  Le leader qui est spirituellement orgueilleux veut à tout prix être au dessus de tout le monde dans le domaine de la spiritualité. Après avoir noirci les autres, le pharisien s’est blanchi lui-même.  Il a parlé de sa vie de jeûne, et de ses dons en dîmes.  Les leaders qui sont spirituellement orgueilleux ne manquent jamais l’occasion de raconter la fréquence et la profondeur de leurs pratiques spirituelles.  Au premier venant, ils ne manquent pas de parler de leur vie de méditation, de prière et de jeûne.  Ils ne manquent pas aussi de parler de leurs œuvres de charité ; de tous les humains dont la vie dépend de sa générosité etc.  Le leader qui est spirituellement orgueilleux passe beaucoup de temps à parler de lui-même ; de sa grandeur personnelle, que de la grandeur de Dieu.  Sans s’en rendre compte, l’attention que le leader orgueilleux place sur lui-même, vole la gloire de Dieu, et le rend de ce fait ennemi de Dieu.  En effet, le Dieu de la Bible n’accepte pas que sa gloire soit donnée à un autre (Esaïe 48 : 11).             L’orgueil spirituel prend aussi la forme cachée de fausse humilité dans la vie des leaders chrétiens timides.  En effet, tous les leaders chrétiens qui souffrent de l’orgueil spirituel ne sont pas bavards.  Certains ne parlent jamais de leurs exploits spirituels devant les autres.  Mais utilisant le couvert de la fausse humilité, ils trouvent des voies et moyens pour faire savoir ceux et celles qui l’approchent que son intimité avec Dieu a atteint un niveau élevé, qui doit obligatoirement attirer le respect et l’admiration de tous.  Mais qu’il soit caché ou public, l’orgueil spirituel répugne au Seigneur ; et il ne manque pas de briser les leaders chrétiens qui le développent.               Comment guérir de l’orgueil spirituel ?               A moins que l’on soit spirituellement compromis, presque tous les leaders chrétiens sont menacés par le danger de l’orgueil spirituel.  Notre spiritualité personnelle est aussi une des raisons pour lesquelles nous avions été placés à la tête des autres.  Dans la majorité des cas, la vie spirituelle d’un leader est une condition requise pour accéder au poste de leadership, à moins qu’on ne fasse partie d’une église ou d’une dénomination spirituellement morte.  Même les églises et dénominations chrétiennes mortes spirituellement, exigent quand même un minimum de spiritualité ou de moralité.  En pratique, les membres s’attendent à ce que leur leader soit spirituellement plus développé qu’eux.             Ainsi, le danger de l’orgueil spirituel devrait être sur la conscience et l’attention de chaque leader sérieux qui voudrait l’éviter.  Ne pas reconnaître le piège de l’orgueil spirituel dans sa vie et son ministère est la preuve absolue que l’on y vit déjà.  En effet, une des conséquences directes de l’orgueil spirituel, c’est l’aveuglement par rapport à sa présence dans la vie du leader.  Ne pas s’inquiéter de la possibilité de l’orgueil spirituel dans sa vie et dans son ministère c’est déjà un signe de sa présence dans sa vie et dans son ministère.  Prendre conscience du danger de l’orgueil spirituel dans sa vie est déjà le premier pas vers la guérison de cette maladie spirituelle pernicieuse.             La deuxième étape pratique à suivre dans la lutte contre l’orgueil spirituelle c’est s’habituer soi-même à se surveiller spirituellement.  Le leader chrétien qui veut garder l’orgueil spirituel au minimum, ou en guérir régulièrement doit prendre la décision difficile de devenir son propre policier.  Pour devenir son propre policier, le leader sérieux doit surveiller sa bouche.  Quelles sont les paroles qui sortent de ma bouche chaque fois que je parle d’un autre leader ?  Sont-ce des paroles négatives, ou sont-ce des paroles de paix, de reconnaissance pour ce que Dieu est en train de faire dans la vie et à travers le ministère des autres ?             La troisième étape pratique consiste à accepter le brisement spirituel que Dieu opère en nous ; dans le cas ou nous avions résisté au brisement spirituel, nous devrions être prêts à accepter les punitions de Dieu.  En effet, dans sa grâce, Dieu permet des épreuves et des souffrances dans notre vie et ministère afin de nous guérir de l’orgueil spirituel.  Et si nous résistons à son brisement, le Seigneur ne s’empêche pas de nous punir, afin de nous guérir réellement du mal de l’orgueil spirituel.  L’auteur de l’épître aux Hébreux écrit : « Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. » (Hébreux 12 : 4-11)             Comme affirmé précédemment, l’orgueil spirituel qui n’est pas confronté et guéri finit toujours par amener la justice punitive de Dieu ; directement ou indirectement.  Dieu punit les leaders chrétiens orgueilleux directement en les frappant des maux et souffrances diverses.  Mais parfois, Dieu punit indirectement les leaders spirituellement orgueilleux, en permettant que les autres ou la vie leur cause des désagréments qui les amèneraient au brisement spirituel.  Car l’objectif du Seigneur n’est pas de détruire ses serviteurs et servantes, mais seulement de les guérir de l’orgueil spirituel dans lequel ils succombent facilement.   L’orgueil lié à la formation pastorale (théologique)   Le monde du leadership chrétien est divisé en 3 grands groupes quand il s’agit de la formation pastorale ou théologique : il y a d’une part, surtout dans le monde peu développé, un très grand nombre des leaders et pasteurs chrétiens qui n’ont reçu aucune formation pastorale et théologique formelle.  Ces leaders sont à la tête de leurs organisations ou églises chrétiennes uniquement à cause des dons spirituels que le Seigneur leur a donnés, et que l’église à reconnus en eux.  Force est de constater que malgré l’absence d’une formation pastorale et théologique formelle et adéquate, plusieurs de ces leaders chrétiens réussissent dans leurs ministères.  Dans sa grâce, Dieu les bénit, malgré leur manque de bagage théologique.             Le second groupe est composé des leaders ou pasteurs qui ont reçu un minimum de formation théologique.  Ceux-là sont les leaders qui ont été formés dans les écoles bibliques ou dans les facultés de théologie des pays peu développés.  Ils ont une formation théologique générale, qui leur permet de servir avec efficacité.             Le troisième groupe est composé de quelques rares leaders qui ont fait des hautes études théologiques dans les meilleures institutions théologiques de l’Occident.  Ceux-ci sont souvent les leaders des leaders.  Ils représentent souvent la « crème » de l’église.  Ce sont ces leaders qui sont les plus frappés par la maladie de l’orgueil lié par la formation théologique.  Ils sont suivis de près par les leaders qui ont une formation théologique de base.  Ces deux groupes manifestent leur orgueil avec virulence dans la façon dont ils traitent leurs confrères leaders chrétiens sans formation théologique formelle.  De nos jours, la guerre entre les leaders formés et les leaders non formés fait rage.  Les paroles désobligeantes fusent de partout.  Les leaders formés fustigeant les leaders non formés ; les accusant à tort ou à raison d’être à l’origine de toutes les hérésies qui polluent la vie de l’église.  Les leaders non formés ne se laissent non plus abuser sans rétorquer.  Ils fustigent le manque de spiritualité et de succès dans la vie et le ministère de la majorité des leaders formés, enfermés dans un académisme asséché et asséchant !             Contre les leaders souffrant de l’orgueil lié à leur formation biblique et doctrinale, l’apôtre Paul écrit : «La connaissance enfle, mais l’amour édifie. » (1 Corinthiens 8 : 1).  En effet, les leaders chrétiens formés théologiquement souffrent de la même maladie spirituelle qui frappait les pharisiens contre lesquels le Seigneur Jésus-Christ a enseigné.  Les pharisiens étaient des docteurs de la Loi de Moïse.  Ils la connaissaient par cœur et s’appliquaient à une obéissance légalisme de la Loi de Dieu.  La religion juive, livrée entre les mains orgueilleuses et légalistes des pharisiens, est allée d’une religion centrée vers ce que Dieu a fait en faveur de son peuple, Israël, vers une religion centrée sur l’érudition et les mérites légalistes des pharisiens.  Les pharisiens étaient « enflés » de la connaissance de Dieu.  Et cette connaissance les a éloignés du Dieu de la Bible, parce qu’elle (la connaissance) les a poussés à se glorifier eux-mêmes, et à mépriser les autres.             L’orgueil lié à la formation théologique révèle le manque de maturité dans la foi.  L’apôtre Paul nous pose la question suivante concernant toute forme d’orgueil résultant des dons ou capacités naturelles : « Car qui est-ce qui te distingue ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ? » (1 Corinthiens 4 : 7).  En effet, selon l’apôtre Paul, tout bien, toute capacité humaine, tout succès expérimenté dans la vie et dans le travail, est un don de Dieu.  Les êtres humains ne sont capables d’aucun bien par eux-mêmes, sans que cela ne leur soit accordé par Dieu.  La seule chose que les êtres humains sont capables sans l’aide de Dieu, c’est le mal.  Les leaders chrétiens qui comprennent que tout ce qu’ils sont et tout ce qu’ils ont est un don de Dieu, n’ont donc aucune raison de s’enorgueillir.  L’orgueil spirituel basé sur la formation théologique est une preuve de manque de discernement, de maturité et de reconnaissance à Dieu.             Les solutions proposées pour guérir de l’orgueil spirituel s’appliquent aussi dans le cas pour la guérison de l’orgueil lié à la formation théologique.   3. L’orgueil lié à son poste ecclésiastique               Le poste ou la fonction que le leader occupe au sein du corps de Christ devient souvent un piège spirituel pour ce dernier.  En effet, plus le poste que le leader occupe au sein de l’église est élevé, grande devient la tentation pour ce dernier de se considérer supérieur aux autres leaders, et aux membres de son église ou de son organisation chrétienne.             Le premier signe qui montre l’orgueil lié au poste ecclésiastique se remarque par le désir exagéré du respect du protocole.  Le leader orgueilleux commence d’abord par se donner un titre ecclésiastique « ronflant ».  Le monde ecclésiastique protestant actuel est rempli d’apôtres, des prophètes, des docteurs, des évêques, des archevêques, des révérends, des généraux, des maréchaux, pasteurs seniors, proclamés et autoproclamés.  Les organisations para-ecclésiastiques elles aussi sont prises par l’effervescence de la folie de grandeur.  Les responsables des groupes chrétiens sont désormais appelés : Présidents fondateurs,  Présidents Directeurs Généraux, Directeur Exécutifs, Administrateurs Plénipotentiaires, etc.  Tous ces titres sont recherchés pour un seul but, la glorification de la personne du leader.  Mais dans l’évangile le Seigneur dit expressément : «Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. » (Matthieu 23 : 10)             En plus des titres ronflants, les leaders de l’église cherchent désormais à être respectés en suivant le modèle des régnants du monde.  Dans les cérémonies publiques, ils veulent être les seuls à arriver après tout le monde.  Toute l’assemblée doit se lever à leur entrée.  Ils exigent à ce qu’ils occupent les premiers et les plus beaux sièges dans les lieux où se tiennent les rencontres de l’église.  Mais le Seigneur Jésus-Christ dit : « Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements; ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues; ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n’appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s ‘abaissera sera élevé. » (Matthieu 23 : 2-11)   4.  L’orgueil lié à sa stabilité matérielle   Les positions ecclésiastiques apportent souvent une sécurité et une stabilité matérielle.  Les pasteurs fondateurs des églises locales, les présidents des dénominations chrétiennes, les directeurs des organisations para-ecclésiastiques gagnent souvent plus que les autres pasteurs et leaders de l’église.  Leur stabilité matérielle devient souvent une cause d’orgueil dans leur vie et dans leur ministère.  Plusieurs églises et organisations chrétiennes sont minées par des compétitions matérielles entre serviteurs et servantes de Dieu.  Plusieurs leaders chrétiens financièrement aisés traitent les autres serviteurs de Dieu moins aisés avec mépris.  Souvent dans le cercle chrétien, le droit à la parole, le droit à l’invitation, le droit au respect ne dépend pas de la profondeur de la foi du leader, mais plutôt dépend de sa situation financière.  Plus un leader a des moyens financiers, plus il est écouté, invité et suivi. L’adulation d’un leader par ses membres, et par les autres leaders à cause de ses moyens financiers constitue un vrai piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui a réussit financièrement est sans faute entouré d’une cohorte d’adulateurs qui ne sont là que pour profiter de la manne financière de ce dernier.  Ces collaborateurs et collaboratrices deviennent presque des « esclaves » qui se courbent à la volonté du leader.  Parce qu’il est obéi et craint, le leader peut facilement croire qu’il est plus important que tout le monde, et au dessus de la Loi de Dieu.  Plusieurs leaders mal affermis finissent par tomber dans diverses passions de la chair qui amènent leur chute. Comme indiqué précédemment, le leader mature ne se laissera pas entraîner par le succès matériel.  Il gardera à l’esprit que ce qu’il est et ce qu’il a, est un don de Dieu.  Par conséquent, il ne doit jamais accepter que s’installe autour de lui le culte de sa personnalité, ni une obéissance esclave de ses collaborateurs et collaboratrices.             Pour conclure ce chapitre, il est important d’insister sur le fait que l’orgueil agit comme du vin doux.  Il enivre lentement, mais surement toute personne qui commence à le « sucer » progressivement.  Plus le leader chrétien commence à se féliciter lui-même pour sa spiritualité, sa formation, ses titres et moyens financiers ; plus ses collaborateurs et collaboratrices se transforment en sirènes qui chantent sa grandeur et importance, plus il tombe bas dans les griffes de la folie de l’orgueil.  L’auteur des Proverbes écrit : « L’arrogance précède la ruine, et l’orgueil précède la chute. » (Proverbes 16 : 18) ; «Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; Mais l’humilité précède la gloire.» (Proverbes 18 : 12).                             2012-01-06T18:39:45+00:00 CINQUIÈME PIÈGE L’ORGUEIL MULTIFORMES                 Dans la vie... CINQUIÈME PIÈGE L’ORGUEIL MULTIFORMES                 Dans la vie et le ministère du leader chrétien, l’orgueil ne vient pas seulement du succès.  L’orgueil dans la vie et le ministère du leader chrétien trouve origine dans les 4 Domaines suivants : la spiritualité personnelle ; la formation pastorale ; le poste ecclésiastique occupé ; le statut social acquis ; la stabilité matérielle résultant du ministère.   L’orgueil lié à la spiritualité personnelle   Il est de la ruse du diable, de transformer la profondeur et la puissance de la vie spirituelle du leader chrétien en un piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui vit dans l’obéissance et la soumission au Seigneur Jésus-Christ, ne manque pas de prendre conscience de l’œuvre puissante de transformation spirituelle que le Saint-Esprit accomplit dans sa vie.  Le diable profite de la prise de conscience par le leader, de la profondeur de sa vie spirituelle pour créer en lui, d’une manière cachée, le sentiment qu’il est spirituellement meilleur que les autres.             En pratique, aucun leader ne dit tout haut qu’il est spirituellement meilleur que les autres.  Mais d’une manière voilée, les leaders frappés par l’orgueil spirituel, ont une attitude qui laisse tout le monde voir qu’ils sont plus avancés dans la foi que les autres.             Un signe visible aux autres, mais souvent imperceptible au leader gagné par l’orgueil spirituel est le sentiment qu’ils dégagent d’être spirituellement infaillible.  Même s’ils ne le dit pas tout haut, le leader gagné par l’orgueil spirituel n’accepte jamais qu’il puisse se tromper dans sa compréhension de la Bible, et dans son évaluation des questions spirituelles.  Le degré de l’orgueil spirituel se remarque par le degré du refus que le leader gagné par l’orgueil manifeste vis-à-vis de ceux et celles qui veulent l’enseigner dans les choses spirituelles.  Le leader gagné par l’orgueil spirituel veut enseigner tout le monde, mais ne veut jamais être enseigné par les autres ; d’une manière ouverte ou cachée.  Ils veulent prêcher à tout le monde, mais ils ne veulent jamais écouter ou reconnaître la voix de Dieu dans les sermons et enseignements des autres.  Ils veulent donner des conférences aux autres, mais ne veulent jamais s’asseoir dans les conférences des autres etc.  Pire encore, l’orgueil spirituel se remarque par l’incapacité d’écouter Dieu nous parler à travers des serviteurs et servantes, ayant moins d’onction spirituelle que nous !             L’ennemi pousse la folie de l’orgueil spirituel de certains leaders chrétiens jusqu’au point de croire que devant Dieu, ils sont plus acceptables que les membres de son groupe.  Le Seigneur Jésus enseigne sur la folie de l’orgueil spirituel.  Dans une de ses paraboles contre les pharisiens, le Seigneur affirme : « Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/cinquime-pige-lorgueil-multiformes http://perspectivesreformees.org/sermons/cinquime-pige-lorgueil-multiformes18:39:23Z CINQUIÈME PIÈGE L’ORGUEIL MULTIFORMES             Dans la vie et le ministère du leader chrétien, l’orgueil ne vient pas seulement du succès.  L’orgueil dans la vie et le ministère du leader chrétien trouve origine dans les 4 Domaines suivants : la spiritualité personnelle ; la formation pastorale ; le poste ecclésiastique occupé ; le statut social acquis ; la stabilité matérielle résultant du ministère. L’orgueil lié à la spiritualité personnelle   Il est de la ruse du diable, de transformer la profondeur et la puissance de la vie spirituelle du leader chrétien en un piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui vit dans l’obéissance et la soumission au Seigneur Jésus-Christ, ne manque pas de prendre conscience de l’œuvre puissante de transformation spirituelle que le Saint-Esprit accomplit dans sa vie.  Le diable profite de la prise de conscience par le leader, de la profondeur de sa vie spirituelle pour créer en lui, d’une manière cachée, le sentiment qu’il est spirituellement meilleur que les autres.             En pratique, aucun leader ne dit tout haut qu’il est spirituellement meilleur que les autres.  Mais d’une manière voilée, les leaders frappés par l’orgueil spirituel, ont une attitude qui laisse tout le monde voir qu’ils sont plus avancés dans la foi que les autres.             Un signe visible aux autres, mais souvent imperceptible au leader gagné par l’orgueil spirituel est le sentiment qu’ils dégagent d’être spirituellement infaillible.  Même s’ils ne le dit pas tout haut, le leader gagné par l’orgueil spirituel n’accepte jamais qu’il puisse se tromper dans sa compréhension de la Bible, et dans son évaluation des questions spirituelles.  Le degré de l’orgueil spirituel se remarque par le degré du refus que le leader gagné par l’orgueil manifeste vis-à-vis de ceux et celles qui veulent l’enseigner dans les choses spirituelles.  Le leader gagné par l’orgueil spirituel veut enseigner tout le monde, mais ne veut jamais être enseigné par les autres ; d’une manière ouverte ou cachée.  Ils veulent prêcher à tout le monde, mais ils ne veulent jamais écouter ou reconnaître la voix de Dieu dans les sermons et enseignements des autres.  Ils veulent donner des conférences aux autres, mais ne veulent jamais s’asseoir dans les conférences des autres etc.  Pire encore, l’orgueil spirituel se remarque par l’incapacité d’écouter Dieu nous parler à travers des serviteurs et servantes, ayant moins d’onction spirituelle que nous !             L’ennemi pousse la folie de l’orgueil spirituel de certains leaders chrétiens jusqu’au point de croire que devant Dieu, ils sont plus acceptables que les membres de son groupe.  Le Seigneur Jésus enseigne sur la folie de l’orgueil spirituel.  Dans une de ses paraboles contre les pharisiens, le Seigneur affirme : « Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé. » (Luc 18 : 10-14)             La parabole racontée par le Seigneur Jésus-Christ montre que le pharisien était conscient de l’excellence de sa vie par rapport à la vie des autres.  Le pharisien basait sa supériorité spirituelle sur la qualité de sa vie morale, comparée à celle des autres ; et sur ses pratiques religieuses et sociales.  Le pharisien se créer une place supérieure devant Dieu en noircissant la vie morale et religieuse du reste des êtres humains.  Le pharisien se dit être différent des humains parce qu’ils sont : ravisseurs, injustes, adultères etc.  Lui au contraire, jeûne deux fois par semaine et donne la dîme de tous ses profits à Dieu ! L’orgueil spirituel se remarque dans la vie d’un leader chrétien, quand celui-ci a beaucoup de mal à reconnaître et à dire du bien des autres.  Les remarques qui sortent de sa bouche sur les autres leaders, et le reste de la race humaine sont souvent négatives.  Il a beaucoup de peine à accepter que Dieu a aussi d’autres enfants qui sont aussi saint, sinon plus saint que lui.  Le leader qui est spirituellement orgueilleux veut à tout prix être au dessus de tout le monde dans le domaine de la spiritualité. Après avoir noirci les autres, le pharisien s’est blanchi lui-même.  Il a parlé de sa vie de jeûne, et de ses dons en dîmes.  Les leaders qui sont spirituellement orgueilleux ne manquent jamais l’occasion de raconter la fréquence et la profondeur de leurs pratiques spirituelles.  Au premier venant, ils ne manquent pas de parler de leur vie de méditation, de prière et de jeûne.  Ils ne manquent pas aussi de parler de leurs œuvres de charité ; de tous les humains dont la vie dépend de sa générosité etc.  Le leader qui est spirituellement orgueilleux passe beaucoup de temps à parler de lui-même ; de sa grandeur personnelle, que de la grandeur de Dieu.  Sans s’en rendre compte, l’attention que le leader orgueilleux place sur lui-même, vole la gloire de Dieu, et le rend de ce fait ennemi de Dieu.  En effet, le Dieu de la Bible n’accepte pas que sa gloire soit donnée à un autre (Esaïe 48 : 11).             L’orgueil spirituel prend aussi la forme cachée de fausse humilité dans la vie des leaders chrétiens timides.  En effet, tous les leaders chrétiens qui souffrent de l’orgueil spirituel ne sont pas bavards.  Certains ne parlent jamais de leurs exploits spirituels devant les autres.  Mais utilisant le couvert de la fausse humilité, ils trouvent des voies et moyens pour faire savoir ceux et celles qui l’approchent que son intimité avec Dieu a atteint un niveau élevé, qui doit obligatoirement attirer le respect et l’admiration de tous.  Mais qu’il soit caché ou public, l’orgueil spirituel répugne au Seigneur ; et il ne manque pas de briser les leaders chrétiens qui le développent.             Comment guérir de l’orgueil spirituel ?             A moins que l’on soit spirituellement compromis, presque tous les leaders chrétiens sont menacés par le danger de l’orgueil spirituel.  Notre spiritualité personnelle est aussi une des raisons pour lesquelles nous avions été placés à la tête des autres.  Dans la majorité des cas, la vie spirituelle d’un leader est une condition requise pour accéder au poste de leadership, à moins qu’on ne fasse partie d’une église ou d’une dénomination spirituellement morte.  Même les églises et dénominations chrétiennes mortes spirituellement, exigent quand même un minimum de spiritualité ou de moralité.  En pratique, les membres s’attendent à ce que leur leader soit spirituellement plus développé qu’eux.             Ainsi, le danger de l’orgueil spirituel devrait être sur la conscience et l’attention de chaque leader sérieux qui voudrait l’éviter.  Ne pas reconnaître le piège de l’orgueil spirituel dans sa vie et son ministère est la preuve absolue que l’on y vit déjà.  En effet, une des conséquences directes de l’orgueil spirituel, c’est l’aveuglement par rapport à sa présence dans la vie du leader.  Ne pas s’inquiéter de la possibilité de l’orgueil spirituel dans sa vie et dans son ministère c’est déjà un signe de sa présence dans sa vie et dans son ministère.  Prendre conscience du danger de l’orgueil spirituel dans sa vie est déjà le premier pas vers la guérison de cette maladie spirituelle pernicieuse.             La deuxième étape pratique à suivre dans la lutte contre l’orgueil spirituelle c’est s’habituer soi-même à se surveiller spirituellement.  Le leader chrétien qui veut garder l’orgueil spirituel au minimum, ou en guérir régulièrement doit prendre la décision difficile de devenir son propre policier.  Pour devenir son propre policier, le leader sérieux doit surveiller sa bouche.  Quelles sont les paroles qui sortent de ma bouche chaque fois que je parle d’un autre leader ?  Sont-ce des paroles négatives, ou sont-ce des paroles de paix, de reconnaissance pour ce que Dieu est en train de faire dans la vie et à travers le ministère des autres ?             La troisième étape pratique consiste à accepter le brisement spirituel que Dieu opère en nous ; dans le cas ou nous avions résisté au brisement spirituel, nous devrions être prêts à accepter les punitions de Dieu.  En effet, dans sa grâce, Dieu permet des épreuves et des souffrances dans notre vie et ministère afin de nous guérir de l’orgueil spirituel.  Et si nous résistons à son brisement, le Seigneur ne s’empêche pas de nous punir, afin de nous guérir réellement du mal de l’orgueil spirituel.  L’auteur de l’épître aux Hébreux écrit : « Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. » (Hébreux 12 : 4-11)             Comme affirmé précédemment, l’orgueil spirituel qui n’est pas confronté et guéri finit toujours par amener la justice punitive de Dieu ; directement ou indirectement.  Dieu punit les leaders chrétiens orgueilleux directement en les frappant des maux et souffrances diverses.  Mais parfois, Dieu punit indirectement les leaders spirituellement orgueilleux, en permettant que les autres ou la vie leur cause des désagréments qui les amèneraient au brisement spirituel.  Car l’objectif du Seigneur n’est pas de détruire ses serviteurs et servantes, mais seulement de les guérir de l’orgueil spirituel dans lequel ils succombent facilement. L’orgueil lié à la formation pastorale (théologique) Le monde du leadership chrétien est divisé en 3 grands groupes quand il s’agit de la formation pastorale ou théologique : il y a d’une part, surtout dans le monde peu développé, un très grand nombre des leaders et pasteurs chrétiens qui n’ont reçu aucune formation pastorale et théologique formelle.  Ces leaders sont à la tête de leurs organisations ou églises chrétiennes uniquement à cause des dons spirituels que le Seigneur leur a donnés, et que l’église à reconnus en eux.  Force est de constater que malgré l’absence d’une formation pastorale et théologique formelle et adéquate, plusieurs de ces leaders chrétiens réussissent dans leurs ministères.  Dans sa grâce, Dieu les bénit, malgré leur manque de bagage théologique.             Le second groupe est composé des leaders ou pasteurs qui ont reçu un minimum de formation théologique.  Ceux-là sont les leaders qui ont été formés dans les écoles bibliques ou dans les facultés de théologie des pays peu développés.  Ils ont une formation théologique générale, qui leur permet de servir avec efficacité.             Le troisième groupe est composé de quelques rares leaders qui ont fait des hautes études théologiques dans les meilleures institutions théologiques de l’Occident.  Ceux-ci sont souvent les leaders des leaders.  Ils représentent souvent la « crème » de l’église.  Ce sont ces leaders qui sont les plus frappés par la maladie de l’orgueil lié par la formation théologique.  Ils sont suivis de près par les leaders qui ont une formation théologique de base.  Ces deux groupes manifestent leur orgueil avec virulence dans la façon dont ils traitent leurs confrères leaders chrétiens sans formation théologique formelle.  De nos jours, la guerre entre les leaders formés et les leaders non formés fait rage.  Les paroles désobligeantes fusent de partout.  Les leaders formés fustigeant les leaders non formés ; les accusant à tort ou à raison d’être à l’origine de toutes les hérésies qui polluent la vie de l’église.  Les leaders non formés ne se laissent non plus abuser sans rétorquer.  Ils fustigent le manque de spiritualité et de succès dans la vie et le ministère de la majorité des leaders formés, enfermés dans un académisme asséché et asséchant !             Contre les leaders souffrant de l’orgueil lié à leur formation biblique et doctrinale, l’apôtre Paul écrit : «La connaissance enfle, mais l’amour édifie. » (1 Corinthiens 8 : 1).  En effet, les leaders chrétiens formés théologiquement souffrent de la même maladie spirituelle qui frappait les pharisiens contre lesquels le Seigneur Jésus-Christ a enseigné.  Les pharisiens étaient des docteurs de la Loi de Moïse.  Ils la connaissaient par cœur et s’appliquaient à une obéissance légalisme de la Loi de Dieu.  La religion juive, livrée entre les mains orgueilleuses et légalistes des pharisiens, est allée d’une religion centrée vers ce que Dieu a fait en faveur de son peuple, Israël, vers une religion centrée sur l’érudition et les mérites légalistes des pharisiens.  Les pharisiens étaient « enflés » de la connaissance de Dieu.  Et cette connaissance les a éloignés du Dieu de la Bible, parce qu’elle (la connaissance) les a poussés à se glorifier eux-mêmes, et à mépriser les autres.             L’orgueil lié à la formation théologique révèle le manque de maturité dans la foi.  L’apôtre Paul nous pose la question suivante concernant toute forme d’orgueil résultant des dons ou capacités naturelles : « Car qui est-ce qui te distingue ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ? » (1 Corinthiens 4 : 7).  En effet, selon l’apôtre Paul, tout bien, toute capacité humaine, tout succès expérimenté dans la vie et dans le travail, est un don de Dieu.  Les êtres humains ne sont capables d’aucun bien par eux-mêmes, sans que cela ne leur soit accordé par Dieu.  La seule chose que les êtres humains sont capables sans l’aide de Dieu, c’est le mal.  Les leaders chrétiens qui comprennent que tout ce qu’ils sont et tout ce qu’ils ont est un don de Dieu, n’ont donc aucune raison de s’enorgueillir.  L’orgueil spirituel basé sur la formation théologique est une preuve de manque de discernement, de maturité et de reconnaissance à Dieu.             Les solutions proposées pour guérir de l’orgueil spirituel s’appliquent aussi dans le cas pour la guérison de l’orgueil lié à la formation théologique. 3. L’orgueil lié à son poste ecclésiastique             Le poste ou la fonction que le leader occupe au sein du corps de Christ devient souvent un piège spirituel pour ce dernier.  En effet, plus le poste que le leader occupe au sein de l’église est élevé, grande devient la tentation pour ce dernier de se considérer supérieur aux autres leaders, et aux membres de son église ou de son organisation chrétienne.             Le premier signe qui montre l’orgueil lié au poste ecclésiastique se remarque par le désir exagéré du respect du protocole.  Le leader orgueilleux commence d’abord par se donner un titre ecclésiastique « ronflant ».  Le monde ecclésiastique protestant actuel est rempli d’apôtres, des prophètes, des docteurs, des évêques, des archevêques, des révérends, des généraux, des maréchaux, pasteurs seniors, proclamés et autoproclamés.  Les organisations para-ecclésiastiques elles aussi sont prises par l’effervescence de la folie de grandeur.  Les responsables des groupes chrétiens sont désormais appelés : Présidents fondateurs,  Présidents Directeurs Généraux, Directeur Exécutifs, Administrateurs Plénipotentiaires, etc.  Tous ces titres sont recherchés pour un seul but, la glorification de la personne du leader.  Mais dans l’évangile le Seigneur dit expressément : «Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. » (Matthieu 23 : 10)             En plus des titres ronflants, les leaders de l’église cherchent désormais à être respectés en suivant le modèle des régnants du monde.  Dans les cérémonies publiques, ils veulent être les seuls à arriver après tout le monde.  Toute l’assemblée doit se lever à leur entrée.  Ils exigent à ce qu’ils occupent les premiers et les plus beaux sièges dans les lieux où se tiennent les rencontres de l’église.  Mais le Seigneur Jésus-Christ dit : « Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements; ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues; ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n’appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s ‘abaissera sera élevé. » (Matthieu 23 : 2-11) 4.  L’orgueil lié à sa stabilité matérielle Les positions ecclésiastiques apportent souvent une sécurité et une stabilité matérielle.  Les pasteurs fondateurs des églises locales, les présidents des dénominations chrétiennes, les directeurs des organisations para-ecclésiastiques gagnent souvent plus que les autres pasteurs et leaders de l’église.  Leur stabilité matérielle devient souvent une cause d’orgueil dans leur vie et dans leur ministère.  Plusieurs églises et organisations chrétiennes sont minées par des compétitions matérielles entre serviteurs et servantes de Dieu.  Plusieurs leaders chrétiens financièrement aisés traitent les autres serviteurs de Dieu moins aisés avec mépris.  Souvent dans le cercle chrétien, le droit à la parole, le droit à l’invitation, le droit au respect ne dépend pas de la profondeur de la foi du leader, mais plutôt dépend de sa situation financière.  Plus un leader a des moyens financiers, plus il est écouté, invité et suivi. L’adulation d’un leader par ses membres, et par les autres leaders à cause de ses moyens financiers constitue un vrai piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui a réussit financièrement est sans faute entouré d’une cohorte d’adulateurs qui ne sont là que pour profiter de la manne financière de ce dernier.  Ces collaborateurs et collaboratrices deviennent presque des « esclaves » qui se courbent à la volonté du leader.  Parce qu’il est obéi et craint, le leader peut facilement croire qu’il est plus important que tout le monde, et au dessus de la Loi de Dieu.  Plusieurs leaders mal affermis finissent par tomber dans diverses passions de la chair qui amènent leur chute. Comme indiqué précédemment, le leader mature ne se laissera pas entraîner par le succès matériel.  Il gardera à l’esprit que ce qu’il est et ce qu’il a, est un don de Dieu.  Par conséquent, il ne doit jamais accepter que s’installe autour de lui le culte de sa personnalité, ni une obéissance esclave de ses collaborateurs et collaboratrices.             Pour conclure ce chapitre, il est important d’insister sur le fait que l’orgueil agit comme du vin doux.  Il enivre lentement, mais surement toute personne qui commence à le « sucer » progressivement.  Plus le leader chrétien commence à se féliciter lui-même pour sa spiritualité, sa formation, ses titres et moyens financiers ; plus ses collaborateurs et collaboratrices se transforment en sirènes qui chantent sa grandeur et importance, plus il tombe bas dans les griffes de la folie de l’orgueil.  L’auteur des Proverbes écrit : « L’arrogance précède la ruine, et l’orgueil précède la chute. » (Proverbes 16 : 18) ; «Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; Mais l’humilité précède la gloire.» (Proverbes 18 : 12).                             2012-01-06T18:39:23+00:00 CINQUIÈME PIÈGE L’ORGUEIL MULTIFORMES             Dans la vie et le... CINQUIÈME PIÈGE L’ORGUEIL MULTIFORMES             Dans la vie et le ministère du leader chrétien, l’orgueil ne vient pas seulement du succès.  L’orgueil dans la vie et le ministère du leader chrétien trouve origine dans les 4 Domaines suivants : la spiritualité personnelle ; la formation pastorale ; le poste ecclésiastique occupé ; le statut social acquis ; la stabilité matérielle résultant du ministère. L’orgueil lié à la spiritualité personnelle   Il est de la ruse du diable, de transformer la profondeur et la puissance de la vie spirituelle du leader chrétien en un piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui vit dans l’obéissance et la soumission au Seigneur Jésus-Christ, ne manque pas de prendre conscience de l’œuvre puissante de transformation spirituelle que le Saint-Esprit accomplit dans sa vie.  Le diable profite de la prise de conscience par le leader, de la profondeur de sa vie spirituelle pour créer en lui, d’une manière cachée, le sentiment qu’il est spirituellement meilleur que les autres.             En pratique, aucun leader ne dit tout haut qu’il est spirituellement meilleur que les autres.  Mais d’une manière voilée, les leaders frappés par l’orgueil spirituel, ont une attitude qui laisse tout le monde voir qu’ils sont plus avancés dans la foi que les autres.             Un signe visible aux autres, mais souvent imperceptible au leader gagné par l’orgueil spirituel est le sentiment qu’ils dégagent d’être spirituellement infaillible.  Même s’ils ne le dit pas tout haut, le leader gagné par l’orgueil spirituel n’accepte jamais qu’il puisse se tromper dans sa compréhension de la Bible, et dans son évaluation des questions spirituelles.  Le degré de l’orgueil spirituel se remarque par le degré du refus que le leader gagné par l’orgueil manifeste vis-à-vis de ceux et celles qui veulent l’enseigner dans les choses spirituelles.  Le leader gagné par l’orgueil spirituel veut enseigner tout le monde, mais ne veut jamais être enseigné par les autres ; d’une manière ouverte ou cachée.  Ils veulent prêcher à tout le monde, mais ils ne veulent jamais écouter ou reconnaître la voix de Dieu dans les sermons et enseignements des autres.  Ils veulent donner des conférences aux autres, mais ne veulent jamais s’asseoir dans les conférences des autres etc.  Pire encore, l’orgueil spirituel se remarque par l’incapacité d’écouter Dieu nous parler à travers des serviteurs et servantes, ayant moins d’onction spirituelle que nous !             L’ennemi pousse la folie de l’orgueil spirituel de certains leaders chrétiens jusqu’au point de croire que devant Dieu, ils sont plus acceptables que les membres de son groupe.  Le Seigneur Jésus enseigne sur la folie de l’orgueil spirituel.  Dans une de ses paraboles contre les pharisiens, le Seigneur affirme : « Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretien-piege-5-orgueil-du-leader-spiri http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretien-piege-5-orgueil-du-leader-spiri10:00:03Z CINQUIÈME PIÈGE_L’ORGUEIL MULTIFORMES                 Dans la vie et le ministère du leader chrétien, l’orgueil ne vient pas seulement du succès.  L’orgueil dans la vie et le ministère du leader chrétien trouve origine dans les 4 Domaines suivants : la spiritualité personnelle ; la formation pastorale ; le poste ecclésiastique occupé ; le statut social acquis ; la stabilité matérielle résultant du ministère.   L’orgueil lié à la spiritualité personnelle   Il est de la ruse du diable, de transformer la profondeur et la puissance de la vie spirituelle du leader chrétien en un piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui vit dans l’obéissance et la soumission au Seigneur Jésus-Christ, ne manque pas de prendre conscience de l’œuvre puissante de transformation spirituelle que le Saint-Esprit accomplit dans sa vie.  Le diable profite de la prise de conscience par le leader, de la profondeur de sa vie spirituelle pour créer en lui, d’une manière cachée, le sentiment qu’il est spirituellement meilleur que les autres.             En pratique, aucun leader ne dit tout haut qu’il est spirituellement meilleur que les autres.  Mais d’une manière voilée, les leaders frappés par l’orgueil spirituel, ont une attitude qui laisse tout le monde voir qu’ils sont plus avancés dans la foi que les autres.             Un signe visible aux autres, mais souvent imperceptible au leader gagné par l’orgueil spirituel est le sentiment qu’ils dégagent d’être spirituellement infaillible.  Même s’ils ne le dit pas tout haut, le leader gagné par l’orgueil spirituel n’accepte jamais qu’il puisse se tromper dans sa compréhension de la Bible, et dans son évaluation des questions spirituelles.  Le degré de l’orgueil spirituel se remarque par le degré du refus que le leader gagné par l’orgueil manifeste vis-à-vis de ceux et celles qui veulent l’enseigner dans les choses spirituelles.  Le leader gagné par l’orgueil spirituel veut enseigner tout le monde, mais ne veut jamais être enseigné par les autres ; d’une manière ouverte ou cachée.  Ils veulent prêcher à tout le monde, mais ils ne veulent jamais écouter ou reconnaître la voix de Dieu dans les sermons et enseignements des autres.  Ils veulent donner des conférences aux autres, mais ne veulent jamais s’asseoir dans les conférences des autres etc.  Pire encore, l’orgueil spirituel se remarque par l’incapacité d’écouter Dieu nous parler à travers des serviteurs et servantes, ayant moins d’onction spirituelle que nous !             L’ennemi pousse la folie de l’orgueil spirituel de certains leaders chrétiens jusqu’au point de croire que devant Dieu, ils sont plus acceptables que les membres de son groupe.  Le Seigneur Jésus enseigne sur la folie de l’orgueil spirituel.  Dans une de ses paraboles contre les pharisiens, le Seigneur affirme : « Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé. » (Luc 18 : 10-14)             La parabole racontée par le Seigneur Jésus-Christ montre que le pharisien était conscient de l’excellence de sa vie par rapport à la vie des autres.  Le pharisien basait sa supériorité spirituelle sur la qualité de sa vie morale, comparée à celle des autres ; et sur ses pratiques religieuses et sociales.  Le pharisien se créer une place supérieure devant Dieu en noircissant la vie morale et religieuse du reste des êtres humains.  Le pharisien se dit être différent des humains parce qu’ils sont : ravisseurs, injustes, adultères etc.  Lui au contraire, jeûne deux fois par semaine et donne la dîme de tous ses profits à Dieu ! L’orgueil spirituel se remarque dans la vie d’un leader chrétien, quand celui-ci a beaucoup de mal à reconnaître et à dire du bien des autres.  Les remarques qui sortent de sa bouche sur les autres leaders, et le reste de la race humaine sont souvent négatives.  Il a beaucoup de peine à accepter que Dieu a aussi d’autres enfants qui sont aussi saint, sinon plus saint que lui.  Le leader qui est spirituellement orgueilleux veut à tout prix être au dessus de tout le monde dans le domaine de la spiritualité. Après avoir noirci les autres, le pharisien s’est blanchi lui-même.  Il a parlé de sa vie de jeûne, et de ses dons en dîmes.  Les leaders qui sont spirituellement orgueilleux ne manquent jamais l’occasion de raconter la fréquence et la profondeur de leurs pratiques spirituelles.  Au premier venant, ils ne manquent pas de parler de leur vie de méditation, de prière et de jeûne.  Ils ne manquent pas aussi de parler de leurs œuvres de charité ; de tous les humains dont la vie dépend de sa générosité etc.  Le leader qui est spirituellement orgueilleux passe beaucoup de temps à parler de lui-même ; de sa grandeur personnelle, que de la grandeur de Dieu.  Sans s’en rendre compte, l’attention que le leader orgueilleux place sur lui-même, vole la gloire de Dieu, et le rend de ce fait ennemi de Dieu.  En effet, le Dieu de la Bible n’accepte pas que sa gloire soit donnée à un autre (Esaïe 48 : 11).             L’orgueil spirituel prend aussi la forme cachée de fausse humilité dans la vie des leaders chrétiens timides.  En effet, tous les leaders chrétiens qui souffrent de l’orgueil spirituel ne sont pas bavards.  Certains ne parlent jamais de leurs exploits spirituels devant les autres.  Mais utilisant le couvert de la fausse humilité, ils trouvent des voies et moyens pour faire savoir ceux et celles qui l’approchent que son intimité avec Dieu a atteint un niveau élevé, qui doit obligatoirement attirer le respect et l’admiration de tous.  Mais qu’il soit caché ou public, l’orgueil spirituel répugne au Seigneur ; et il ne manque pas de briser les leaders chrétiens qui le développent.               Comment guérir de l’orgueil spirituel ?               A moins que l’on soit spirituellement compromis, presque tous les leaders chrétiens sont menacés par le danger de l’orgueil spirituel.  Notre spiritualité personnelle est aussi une des raisons pour lesquelles nous avions été placés à la tête des autres.  Dans la majorité des cas, la vie spirituelle d’un leader est une condition requise pour accéder au poste de leadership, à moins qu’on ne fasse partie d’une église ou d’une dénomination spirituellement morte.  Même les églises et dénominations chrétiennes mortes spirituellement, exigent quand même un minimum de spiritualité ou de moralité.  En pratique, les membres s’attendent à ce que leur leader soit spirituellement plus développé qu’eux.             Ainsi, le danger de l’orgueil spirituel devrait être sur la conscience et l’attention de chaque leader sérieux qui voudrait l’éviter.  Ne pas reconnaître le piège de l’orgueil spirituel dans sa vie et son ministère est la preuve absolue que l’on y vit déjà.  En effet, une des conséquences directes de l’orgueil spirituel, c’est l’aveuglement par rapport à sa présence dans la vie du leader.  Ne pas s’inquiéter de la possibilité de l’orgueil spirituel dans sa vie et dans son ministère c’est déjà un signe de sa présence dans sa vie et dans son ministère.  Prendre conscience du danger de l’orgueil spirituel dans sa vie est déjà le premier pas vers la guérison de cette maladie spirituelle pernicieuse.             La deuxième étape pratique à suivre dans la lutte contre l’orgueil spirituelle c’est s’habituer soi-même à se surveiller spirituellement.  Le leader chrétien qui veut garder l’orgueil spirituel au minimum, ou en guérir régulièrement doit prendre la décision difficile de devenir son propre policier.  Pour devenir son propre policier, le leader sérieux doit surveiller sa bouche.  Quelles sont les paroles qui sortent de ma bouche chaque fois que je parle d’un autre leader ?  Sont-ce des paroles négatives, ou sont-ce des paroles de paix, de reconnaissance pour ce que Dieu est en train de faire dans la vie et à travers le ministère des autres ?             La troisième étape pratique consiste à accepter le brisement spirituel que Dieu opère en nous ; dans le cas ou nous avions résisté au brisement spirituel, nous devrions être prêts à accepter les punitions de Dieu.  En effet, dans sa grâce, Dieu permet des épreuves et des souffrances dans notre vie et ministère afin de nous guérir de l’orgueil spirituel.  Et si nous résistons à son brisement, le Seigneur ne s’empêche pas de nous punir, afin de nous guérir réellement du mal de l’orgueil spirituel.  L’auteur de l’épître aux Hébreux écrit : « Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché. Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. Supportez le châtiment: c’est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu’un père ne châtie pas ? Mais si vous êtes exempts du châtiment auquel tous ont part, vous êtes donc des enfants illégitimes, et non des fils. D’ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie ? Nos pères nous châtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté. Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. » (Hébreux 12 : 4-11)             Comme affirmé précédemment, l’orgueil spirituel qui n’est pas confronté et guéri finit toujours par amener la justice punitive de Dieu ; directement ou indirectement.  Dieu punit les leaders chrétiens orgueilleux directement en les frappant des maux et souffrances diverses.  Mais parfois, Dieu punit indirectement les leaders spirituellement orgueilleux, en permettant que les autres ou la vie leur cause des désagréments qui les amèneraient au brisement spirituel.  Car l’objectif du Seigneur n’est pas de détruire ses serviteurs et servantes, mais seulement de les guérir de l’orgueil spirituel dans lequel ils succombent facilement.   L’orgueil lié à la formation pastorale (théologique)   Le monde du leadership chrétien est divisé en 3 grands groupes quand il s’agit de la formation pastorale ou théologique : il y a d’une part, surtout dans le monde peu développé, un très grand nombre des leaders et pasteurs chrétiens qui n’ont reçu aucune formation pastorale et théologique formelle.  Ces leaders sont à la tête de leurs organisations ou églises chrétiennes uniquement à cause des dons spirituels que le Seigneur leur a donnés, et que l’église à reconnus en eux.  Force est de constater que malgré l’absence d’une formation pastorale et théologique formelle et adéquate, plusieurs de ces leaders chrétiens réussissent dans leurs ministères.  Dans sa grâce, Dieu les bénit, malgré leur manque de bagage théologique.             Le second groupe est composé des leaders ou pasteurs qui ont reçu un minimum de formation théologique.  Ceux-là sont les leaders qui ont été formés dans les écoles bibliques ou dans les facultés de théologie des pays peu développés.  Ils ont une formation théologique générale, qui leur permet de servir avec efficacité.             Le troisième groupe est composé de quelques rares leaders qui ont fait des hautes études théologiques dans les meilleures institutions théologiques de l’Occident.  Ceux-ci sont souvent les leaders des leaders.  Ils représentent souvent la « crème » de l’église.  Ce sont ces leaders qui sont les plus frappés par la maladie de l’orgueil lié par la formation théologique.  Ils sont suivis de près par les leaders qui ont une formation théologique de base.  Ces deux groupes manifestent leur orgueil avec virulence dans la façon dont ils traitent leurs confrères leaders chrétiens sans formation théologique formelle.  De nos jours, la guerre entre les leaders formés et les leaders non formés fait rage.  Les paroles désobligeantes fusent de partout.  Les leaders formés fustigeant les leaders non formés ; les accusant à tort ou à raison d’être à l’origine de toutes les hérésies qui polluent la vie de l’église.  Les leaders non formés ne se laissent non plus abuser sans rétorquer.  Ils fustigent le manque de spiritualité et de succès dans la vie et le ministère de la majorité des leaders formés, enfermés dans un académisme asséché et asséchant !             Contre les leaders souffrant de l’orgueil lié à leur formation biblique et doctrinale, l’apôtre Paul écrit : «La connaissance enfle, mais l’amour édifie. » (1 Corinthiens 8 : 1).  En effet, les leaders chrétiens formés théologiquement souffrent de la même maladie spirituelle qui frappait les pharisiens contre lesquels le Seigneur Jésus-Christ a enseigné.  Les pharisiens étaient des docteurs de la Loi de Moïse.  Ils la connaissaient par cœur et s’appliquaient à une obéissance légalisme de la Loi de Dieu.  La religion juive, livrée entre les mains orgueilleuses et légalistes des pharisiens, est allée d’une religion centrée vers ce que Dieu a fait en faveur de son peuple, Israël, vers une religion centrée sur l’érudition et les mérites légalistes des pharisiens.  Les pharisiens étaient « enflés » de la connaissance de Dieu.  Et cette connaissance les a éloignés du Dieu de la Bible, parce qu’elle (la connaissance) les a poussés à se glorifier eux-mêmes, et à mépriser les autres.             L’orgueil lié à la formation théologique révèle le manque de maturité dans la foi.  L’apôtre Paul nous pose la question suivante concernant toute forme d’orgueil résultant des dons ou capacités naturelles : « Car qui est-ce qui te distingue ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ? » (1 Corinthiens 4 : 7).  En effet, selon l’apôtre Paul, tout bien, toute capacité humaine, tout succès expérimenté dans la vie et dans le travail, est un don de Dieu.  Les êtres humains ne sont capables d’aucun bien par eux-mêmes, sans que cela ne leur soit accordé par Dieu.  La seule chose que les êtres humains sont capables sans l’aide de Dieu, c’est le mal.  Les leaders chrétiens qui comprennent que tout ce qu’ils sont et tout ce qu’ils ont est un don de Dieu, n’ont donc aucune raison de s’enorgueillir.  L’orgueil spirituel basé sur la formation théologique est une preuve de manque de discernement, de maturité et de reconnaissance à Dieu.             Les solutions proposées pour guérir de l’orgueil spirituel s’appliquent aussi dans le cas pour la guérison de l’orgueil lié à la formation théologique.   3. L’orgueil lié à son poste ecclésiastique               Le poste ou la fonction que le leader occupe au sein du corps de Christ devient souvent un piège spirituel pour ce dernier.  En effet, plus le poste que le leader occupe au sein de l’église est élevé, grande devient la tentation pour ce dernier de se considérer supérieur aux autres leaders, et aux membres de son église ou de son organisation chrétienne.             Le premier signe qui montre l’orgueil lié au poste ecclésiastique se remarque par le désir exagéré du respect du protocole.  Le leader orgueilleux commence d’abord par se donner un titre ecclésiastique « ronflant ».  Le monde ecclésiastique protestant actuel est rempli d’apôtres, des prophètes, des docteurs, des évêques, des archevêques, des révérends, des généraux, des maréchaux, pasteurs seniors, proclamés et autoproclamés.  Les organisations para-ecclésiastiques elles aussi sont prises par l’effervescence de la folie de grandeur.  Les responsables des groupes chrétiens sont désormais appelés : Présidents fondateurs,  Présidents Directeurs Généraux, Directeur Exécutifs, Administrateurs Plénipotentiaires, etc.  Tous ces titres sont recherchés pour un seul but, la glorification de la personne du leader.  Mais dans l’évangile le Seigneur dit expressément : «Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. » (Matthieu 23 : 10)             En plus des titres ronflants, les leaders de l’église cherchent désormais à être respectés en suivant le modèle des régnants du monde.  Dans les cérémonies publiques, ils veulent être les seuls à arriver après tout le monde.  Toute l’assemblée doit se lever à leur entrée.  Ils exigent à ce qu’ils occupent les premiers et les plus beaux sièges dans les lieux où se tiennent les rencontres de l’église.  Mais le Seigneur Jésus-Christ dit : « Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements; ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues; ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n’appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s ‘abaissera sera élevé. » (Matthieu 23 : 2-11)   4.  L’orgueil lié à sa stabilité matérielle   Les positions ecclésiastiques apportent souvent une sécurité et une stabilité matérielle.  Les pasteurs fondateurs des églises locales, les présidents des dénominations chrétiennes, les directeurs des organisations para-ecclésiastiques gagnent souvent plus que les autres pasteurs et leaders de l’église.  Leur stabilité matérielle devient souvent une cause d’orgueil dans leur vie et dans leur ministère.  Plusieurs églises et organisations chrétiennes sont minées par des compétitions matérielles entre serviteurs et servantes de Dieu.  Plusieurs leaders chrétiens financièrement aisés traitent les autres serviteurs de Dieu moins aisés avec mépris.  Souvent dans le cercle chrétien, le droit à la parole, le droit à l’invitation, le droit au respect ne dépend pas de la profondeur de la foi du leader, mais plutôt dépend de sa situation financière.  Plus un leader a des moyens financiers, plus il est écouté, invité et suivi. L’adulation d’un leader par ses membres, et par les autres leaders à cause de ses moyens financiers constitue un vrai piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui a réussit financièrement est sans faute entouré d’une cohorte d’adulateurs qui ne sont là que pour profiter de la manne financière de ce dernier.  Ces collaborateurs et collaboratrices deviennent presque des « esclaves » qui se courbent à la volonté du leader.  Parce qu’il est obéi et craint, le leader peut facilement croire qu’il est plus important que tout le monde, et au dessus de la Loi de Dieu.  Plusieurs leaders mal affermis finissent par tomber dans diverses passions de la chair qui amènent leur chute. Comme indiqué précédemment, le leader mature ne se laissera pas entraîner par le succès matériel.  Il gardera à l’esprit que ce qu’il est et ce qu’il a, est un don de Dieu.  Par conséquent, il ne doit jamais accepter que s’installe autour de lui le culte de sa personnalité, ni une obéissance esclave de ses collaborateurs et collaboratrices.             Pour conclure ce chapitre, il est important d’insister sur le fait que l’orgueil agit comme du vin doux.  Il enivre lentement, mais surement toute personne qui commence à le « sucer » progressivement.  Plus le leader chrétien commence à se féliciter lui-même pour sa spiritualité, sa formation, ses titres et moyens financiers ; plus ses collaborateurs et collaboratrices se transforment en sirènes qui chantent sa grandeur et importance, plus il tombe bas dans les griffes de la folie de l’orgueil.  L’auteur des Proverbes écrit : « L’arrogance précède la ruine, et l’orgueil précède la chute. » (Proverbes 16 : 18) ; «Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; Mais l’humilité précède la gloire.» (Proverbes 18 : 12).                             2011-12-31T10:00:03+00:00 CINQUIÈME PIÈGE_L’ORGUEIL MULTIFORMES                 Dans la vie... CINQUIÈME PIÈGE_L’ORGUEIL MULTIFORMES                 Dans la vie et le ministère du leader chrétien, l’orgueil ne vient pas seulement du succès.  L’orgueil dans la vie et le ministère du leader chrétien trouve origine dans les 4 Domaines suivants : la spiritualité personnelle ; la formation pastorale ; le poste ecclésiastique occupé ; le statut social acquis ; la stabilité matérielle résultant du ministère.   L’orgueil lié à la spiritualité personnelle   Il est de la ruse du diable, de transformer la profondeur et la puissance de la vie spirituelle du leader chrétien en un piège spirituel.  En effet, le leader chrétien qui vit dans l’obéissance et la soumission au Seigneur Jésus-Christ, ne manque pas de prendre conscience de l’œuvre puissante de transformation spirituelle que le Saint-Esprit accomplit dans sa vie.  Le diable profite de la prise de conscience par le leader, de la profondeur de sa vie spirituelle pour créer en lui, d’une manière cachée, le sentiment qu’il est spirituellement meilleur que les autres.             En pratique, aucun leader ne dit tout haut qu’il est spirituellement meilleur que les autres.  Mais d’une manière voilée, les leaders frappés par l’orgueil spirituel, ont une attitude qui laisse tout le monde voir qu’ils sont plus avancés dans la foi que les autres.             Un signe visible aux autres, mais souvent imperceptible au leader gagné par l’orgueil spirituel est le sentiment qu’ils dégagent d’être spirituellement infaillible.  Même s’ils ne le dit pas tout haut, le leader gagné par l’orgueil spirituel n’accepte jamais qu’il puisse se tromper dans sa compréhension de la Bible, et dans son évaluation des questions spirituelles.  Le degré de l’orgueil spirituel se remarque par le degré du refus que le leader gagné par l’orgueil manifeste vis-à-vis de ceux et celles qui veulent l’enseigner dans les choses spirituelles.  Le leader gagné par l’orgueil spirituel veut enseigner tout le monde, mais ne veut jamais être enseigné par les autres ; d’une manière ouverte ou cachée.  Ils veulent prêcher à tout le monde, mais ils ne veulent jamais écouter ou reconnaître la voix de Dieu dans les sermons et enseignements des autres.  Ils veulent donner des conférences aux autres, mais ne veulent jamais s’asseoir dans les conférences des autres etc.  Pire encore, l’orgueil spirituel se remarque par l’incapacité d’écouter Dieu nous parler à travers des serviteurs et servantes, ayant moins d’onction spirituelle que nous !             L’ennemi pousse la folie de l’orgueil spirituel de certains leaders chrétiens jusqu’au point de croire que devant Dieu, ils sont plus acceptables que les membres de son groupe.  Le Seigneur Jésus enseigne sur la folie de l’orgueil spirituel.  Dans une de ses paraboles contre les pharisiens, le Seigneur affirme : « Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/les-pieges-sexuels-dans-la-vie-du-serviteur-de-dieu-8 http://perspectivesreformees.org/sermons/les-pieges-sexuels-dans-la-vie-du-serviteur-de-dieu-810:00:34Z SIXIÈME PIÈGE LES FAUTES SEXUELLES Introduction Dans sa lettre aux Ephésiens, l’apôtre Paul écrit : «Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints. » (Ephésiens 5 : 3).  Pourquoi est-ce que un leader chrétien qui aime le Seigneur Jésus-Christ de tout son cœur arrive-t-il parfois à tomber dans le péché sexuel ?  Deux raisons principales peuvent expliquer la chute des leaders chrétiens sérieux dans le péché sexuel : 1. Les liens sexuels générationnels ; 2. Le manque de vigilance émotionnelle. 1. Les liens sexuels générationnels Plusieurs leaders chrétiens ne comprennent pas pourquoi ils luttent et souvent tombent dans le péché sexuel, malgré leur sérieux dans la foi et leurs efforts de vivre dans la pureté sexuelle.  Plusieurs de ces serviteurs et servantes ne savent pas qu’ils sont esclaves des liens sexuels générationnels qui les tiennent captifs.  Mais en quoi consistent les liens sexuels générationnels ? Les liens sexuels générationnels sont des prédispositions morales à la faiblesse sexuelle héritées des parents ou grands parents.  Ici n’est pas le lieu d’enseigner en profondeur sur les liens générationnels.  Il suffit d’indiquer que suivant une loi spirituelle mystérieuse, certaines fautes morales des parents continuent dans la vie de leurs enfants, même si ces derniers sont des chrétiens nés de nouveau. Ce phénomène spirituel mystérieux trouve sa fondation dans l’avertissement de Dieu formulé contre le peuple d’Israël dans Exode 20 : 1-6 : « Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.» Dans le passage biblique précédent, Dieu se décrit comme « un Dieu jaloux qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui le haïssent. »  Le mot clé du verset 5 d’Exode 20 c’est « l’iniquité » des pères que Dieu punit sur leurs enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.  En hébreu, le mot `âwôn vient de la racine verbale heeva qui signifie ce qui est : « courbé, tortu, perverti, perturbé etc. »  Utilisé dans le domaine religieux et spirituel, `âwôn signifie la culpabilité, la faute cachée, la transgression intérieure, l’iniquité qui pervertie l’âme ; qui la rend tortueuse, polluée moralement et spirituellement.  Ainsi, `âwôn est souvent une faute morale et spirituelle intérieure qui pollue l’âme d’une manière indélébile et la rend ainsi répulsive aux yeux des hommes et de Dieu.  La pollution spirituelle provoquée par le `âwôn est si profonde qu’elle pèse et infecte non seulement la personne coupable, mais aussi les membres de sa famille immédiate et les membres de la communauté dans laquelle elle vit.  La profondeur de la souillure du `âwôn est telle qu’elle filtre dans la vie des enfants jusqu’à la troisième ; et si la faute est répétée plusieurs fois, elle filtre jusqu’à la quatrième génération ! Souvent c’est l’aspect intérieur, la forme cachée de l’iniquité qui la rend insidieuse et la fait filtrer de la vie du coupable dans la vie de ses enfants et petits enfants, sans que ceux-ci n’en soient conscients.  La façon dont les péchés générationnels se transmettent d’une génération à une autre demeure un mystère.  En effet pour des raisons qui nous sont inconnues, les fautes des parents n’affectent pas tous les enfants à la fois ou de la même façon.  Parfois, les fautes des parents ne se manifestent pas directement dans la vie de leurs enfants.  Mais curieusement, elles ressortent dans la vie de leurs petits enfants et créent des troubles difficiles à cerner, surtout si les grands parents ne sont plus en vie.  Plusieurs personnes souffrent des faiblesses et maux spirituels, moraux et physiques dont ils ne peuvent expliquer la cause et l’origine.  Dans la Bible, les péchés générationnels se retrouvent dans les histoires de deux familles importantes : la famille d’Abraham et la famille de David.  Dans le domaine sexuel, les fautes sexuelles des parents perturbent aussi la vie morale de leurs enfants.  Le péché d’adultère de David a continué dans la vie de ses enfants et petits enfants (voir 2 Samuel 12 et suivant).  De la même façon, plusieurs leaders chrétiens luttent avec des pulsions sexuelles anormales qui les dominent et les poussent à la faute sexuelle sans toujours en savoir la vraie origine.  Les prières de confession, les jeûnes et la volonté intérieure de ne pas succomber au péché sexuel ne suffisent pas pour leur accorder la victoire spirituelle recherchée. Mais le lien sexuel ne peut être brisé que par un travail profond et puissant de cure d’âme et délivrance.  Il faut absolument que le leader chrétien qui prend conscience de l’existence du lien sexuel dans sa vie, recherche l’aide d’un serviteur de Dieu plus expérimenté que lui afin que celui-ci l’aide à trouver la délivrance en Christ.  La prière de confession individuelle des fautes sexuelles ne suffit pas.  Seule la prière d’autorité d’un serviteur de Dieu précédée d’une repentance personnelle sérieuse, pourra amener la délivrance spirituelle désirée.  La honte ou l’orgueil spirituel empêche plusieurs leaders chrétiens liés de demander l’aide des autres.  Mais sans l’intervention des autres, le leader chrétien lié dans des fautes sexuelles ne pourra jamais expérimenter la victoire dans le domaine sexuel.  Et le lien sexuel non brisé ne pourra que s’aggraver et provoquer la destruction complète de la vie spirituelle et du ministère de ce dernier.  Il n’existe donc pas d’autres solutions aux liens sexuels que la délivrance spirituelle faite par une autre personne que soi-même.  L’apôtre Jacques affirme : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. » (Jacques 5 : 16). Comment savoir si l’on a un lien sexuel générationnel ou pas ?  La réponse à cette question est simple.  Pour savoir si l’on est sous un lien générationnel ou pas il faut se poser la question suivante : quand les désirs sexuels vis-à-vis d’une autre personne que ma femme m’assaillent, suis-je en mesure de dire non à ma chair et de la contrôler ? Ou au contraire, quand les désirs de la chair m’assaillent, ils finissent toujours à la longue de m’amener vers la faute sexuelle ?  Si nous sommes incapables de vivre dans la chasteté sexuelle ; si malgré notre résistance, nous finissons toujours par tomber dans la faute sexuelle, alors nous devons savoir que nous sommes sous le pouvoir d’un lien sexuel générationnel hérité de nos parents.  Le leader chrétien qui commet le péché sexuel plusieurs, malgré l’écart entre ces actes d’infidélité est obligatoirement sous le pouvoir du lien sexuel. Un autre moyen pour découvrir l’existence d’un lien sexuel dans sa vie c’est d’observer si nos parents ou grands parents ; si nos frères et sœurs de la famille ; si nos cousins et cousines proches souffrent aussi du même lien sexuel.  En effet, les liens sexuels générationnels ne se limitent pas à une seule personne dans la famille.  Ils entachent les âmes de plusieurs membres de la famille en même temps.  Comme affirmé précédemment,  le leader chrétien qui prend conscience de l’existence d’un lien sexuel dans sa vie doit obligatoirement chercher la délivrance auprès d’un serviteur de Dieu puissant et discret qui gardera la confidentialité pastorale.  Le lien sexuel générationnel est un piège spirituel majeur dans la vie du leader chrétien qui en souffre.  Il doit sans tarder chercher la délivrance auprès du Seigneur Jésus-Christ au travers des serviteurs et servantes consacrés et puissants. 2. Le manque de vigilance émotionnelle Tous les leaders qui tombent dans le péché sexuels ne sont pas victimes des liens sexuels générationnels hérités de leurs ancêtres.  En réalité, la majorité de leaders qui tombent dans le péché sexuel sont victimes du manque de vigilance émotionnelle dans leur rapport avec les personnes de l’autre sexe. Aucun leader chrétien sérieux ne tombe dans le péché sexuel par hasard avec la première personne venue.  Les leaders chrétiens sérieux ne sont pas de « coureurs de jupons » qui couchent avec la première personne disponible.  Même les leaders chrétiens esclaves des liens sexuels générationnels ne tombent pas facilement.  Ils luttent assez longtemps contre les pressions sexuelles qui les attaquent.  Mais ils finissent toujours par tomber à cause de la profondeur du lien sexuel qui domine leur vie intérieure. En principe, les leaders chrétiens qui ne sont pas sous les liens sexuels générationnels ne devraient jamais tomber dans le péché sexuel.  Mais il arrive que plusieurs leaders chrétiens sans liens sexuels générationnels tombent dans le péché sexuel parce qu’ils ne sont pas vigilant aux liens émotionnels qui commencent à se développer petit à petit entre eux et les personnes de l’autre sexe qui les côtoient d’une manière rapprochée pendant une longue période. La chute du leader chrétien sérieux dans le péché sexuel suit presque toujours le schéma émotionnel suivant : - rapprochement prolongée avec une personne de sexe différent ; - développement de la familiarité avec la personne ; - naissance et renforcement des sentiments émotionnels avec la personne ; - désirs sexuels et fantasmes pour la personne devenue familier ; - occasions favorables et chute dans le péché sexuel. Le péché sexuel dans la vie du leader chrétien ne commence pas quand il ou elle se trouve au lit avec le partenaire du péché sexuel.  L’acte sexuel pécheur est l’aboutissement du péché sexuel qui a commencé depuis longtemps, et souvent sans que la victime ne s’en rende compte.  Le chemin qui amène au lit sexuel commence d’une manière innocente, plusieurs années, plusieurs mois, plusieurs jours avant l’acte coupable.  Le chemin vers la désobéissance sexuelle dans la vie du leader chrétien commence presque toujours, d’une manière innocente par le manque de vigilance au fait que le leader commence par fréquenter ou par se faire fréquenter fréquemment par la même personne de sexe différent.  La fréquentation continuelle, mais encore innocente de la même sœur (frère) en Christ, sa proximité physique, ou électronique (téléphone, e-mails, etc), voir même postale (lettres), fini par créer une familiarité émotionnelle coupable.  Sans que nous ne nous en rendions compte, il se forme progressivement un lien émotionnel amoureux entre nous et la sœur (frère) qui travaille ou sert le Seigneur avec nous.  Plus nous voyons la personne chaque jour, plus nous trouvons en nous un plaisir d’être, de travailler, de partager davantage nos sentiments avec celle-ci. Le passage du temps et la fréquence des rencontres feront que nous allons perdre de vue le fait que nous devenons de plus en plus attachés émotionnellement à la sœur (frère) qui n’est pas notre partenaire dans la vie.  Les fantasmes sexuels ne tarderont pas à se former dans notre imagination désormais souillée.  La conjugaison des circonstances « favorables » au mal ne manquera pas de produire le lit du péché sur lequel la profondeur de notre communion avec le Seigneur sera ruinée pour toujours ! Le manque de vigilance émotionnelle est donc la raison principale qui conduit au péché sexuel dans la vie du leader chrétien.  Comment alors maintenir cette vigilance émotionnelle pour tuer dans l’œuf toute familiarité sexuelle naissante qui ouvre au péché sexuel ?  Il faut formuler à soi-même les 7 « commandements » suivants de la chasteté personnelle que l’on devra suivre et appliquer d’une manière « légaliste », c’est-à-dire sans pitié ou états d’âme sur soi-même :  (1) Jamais je n’accepterai la présence physique ou électronique rapprochée d’une même femme (homme) autre que mon partenaire ; que ce soit dans mon travail, dans mon ministère ou dans ma vie.  Quelle qu’en soit la raison, travailler d’une manière rapprochée et pendant longtemps avec une même femme ou un même homme finit toujours par créer la familiarité (que nous le voulions ou pas).  C’est la loi de la nature : qui se rapprochent pendant longtemps s’assemblent !  Il est sage et prudent que le leader chrétien sérieux n’accepte pas la présence d’une secrétaire particulière qui finira par devenir émotionnellement sa « femme » du bureau.  Les leaders chrétiens sincères et honnêtes savent de quoi je parle. (2) Jamais je n’userai des blagues, des légèretés avec les personnes de l’autre sexe.  Les blagues innocentes et les paroles légères représentent le ciment qui unit les personnalités et créent la familiarité.  Notre femme ou notre mari nous est intime parce que c’est avec lui que nous blaguons et disons tout de tout.  Parler de tout avec une autre personne que notre partenaire du mariage c’est volontairement commencer une infidélité conjugale ! (3) Jamais je ne serai seul avec une personne de l’autre sexe ; au bureau, en voyage etc.  Le leader chrétien sérieux n’est jamais seul en voiture avec une femme.  Il ne part jamais en mission de service seul avec une femme autre que son épouse, etc. (4) Jamais je ne toucherai une femme physiquement, sinon pour la salutation naturelle et normale.  S’il faut qu’il y ait bisou ou embrasse culturellement acceptable, il faut obligatoirement que ceci ne se fasse qu’en public, au vu et au su de tout le monde, sans que cela ne comporte une connotation intime. (5) Toujours, je serai sincère et honnête avec moi-même pour reconnaître la naissance et la pression des fantasmes sexuels vis-à-vis des femmes ou hommes autres que mon partenaire.  Je reconnaîtrai ces fantasmes, non pour les caresser, mais pour les accepter comme faisant partie de mon patrimoine humain pécheresse.  Je les accepterai dans le seul but de les remettre entre les mains protectrices du Seigneur Jésus-Christ qui purifie mon esprit, âme et corps des œuvres mortes de la chair.  Sur ce sujet, j’avais écris ce qui suit dans mon livre intitulé : Le pasteur et ses problèmes.  Je cite : « Il n’est pas un vaccin contre les tentations sexuelles.  Les serviteurs de Dieu comme le reste des humains doivent accepter la réalité de la tentation sexuelle. Apprendre à accepter la réalité de la tentation sexuelle est un élément décisif dans notre lutte contre le mal.  Plusieurs serviteurs de Dieu perdent le combat de la chasteté avant même qu’ils ne le commencent parce qu’ils sont effrayés par le comportement de leurs corps.  Ils sont pasteurs, ils sont des hommes spirituels, ils jeûnent et prient peut-être plus que tout le monde, alors ils croient qu’ils ne doivent jamais sentir l’attirance physique envers les jolies femmes. Dommage, l’attirance physique envers les jolies femmes est un désir animal, un désir instinctif que l’homme sage cherchera à contrôler, mais jamais à supprimer.  Il est inutile d’essayer de jouer au saint.  Tout le monde, tous les hommes, en raison de leur humanité sont attirés par les femmes et vice-versa.  Le serviteur de Dieu instruit et sage ne s’étonnera donc pas quand son cœur tremble, son corps vibre devant une jolie femme.  Les désirs physiques provoqués par la vue d’une jolie femme ne viennent pas d’une mauvaise vie spirituelle.  Ils viennent de notre nature animale et nous ne pouvons pas la changer.  Au contraire, nous pouvons changer la façon dont nous réagissons aux désirs physiques.  Au lieu de les nier ou d’être fascinés par eux, le serviteur de Dieu averti accepte ses désirs sexuels envers les autres femmes et les contrôle d’une manière simple, mais efficace. Comme il est naturel pour nous tous de rapidement rentrer dans la maison ajouter un manteau quand nous nous trouvons dehors et que le climat tourne au froid, de la même façon nous devons apprendre à nous écarter des personnes qui provoquent en nous des désirs physiques.  Nous écarter signifie que nous n’allons pas profiter de la présence de cette personne pour mettre nos phantasmes en marche.  Nous devons apprendre à priver nos yeux de la source de sa passion.  Mais s’il n’est pas possible de nous écarter de la personne qui éveille en nous des désirs physiques, nous devons apprendre la stratégie du « combat contre les abeilles. » En quoi consiste la stratégie du combat contre les abeilles ?  Un essaim d’abeilles est toujours dangereux, malgré le fait qu’il nous laisse du miel.  Que faire quand soudain les abeilles, pendant leur migration se regroupent dans un des arbres de notre jardin ?  La méthode forte veut qu’on les attaque la nuit.  Qu’on allume un feu pour les disperser.  La méthode forte réussit parfois, mais elle est dangereuse parce qu’elle est provocatrice.  Les abeilles en danger deviennent agressives et ne manquent pas d’attaquer tout ce qui se place sur leur chemin. Au contraire, on peut facilement et efficacement chasser les abeilles, non pas en les attaquant, mais en les laissant se reposer et repartir quand elles les veulent.  Oui, les abeilles en migration partent d’eux-mêmes !  Il en est de même des désirs physiques qui s’éveillent en nous à la vie d’une jolie femme.  Ils finissent par s’éteindre si nous ne les attisons pas par nos phantasmes.  Le combat spirituel que nous avons à livrer contre les désirs physiques normaux que nous ressentons vis-à-vis des personnes de l’autre sexe, ne peut se gagner que quand nous acceptons notre sexualité et ne faisons rien pour la changer ou la nier.  Frères, laissons le temps aux femmes belles d’êtres belles.  Elles ne sont pas belles pour nous, elles le sont pour leur créateur qui les a créées belles. Alors, le serviteur de Dieu sage et mûr apprendra à ne plus paniquer devant les réactions de son corps à la vue des personnes de l’autre sexe.  Ces réactions ne sont pas le produit du péché, mais le produit de notre patrimoine humain.  Dieu nous a créés comme des êtres sexués et nous devons vivre comme des êtres sexués. » (6) Je m’éloignerai physiquement et électroniquement de toute femme ou homme pour lequel je commence à avoir des fantasmes sexuels.  En effet, continuer de fréquenter la personne pour laquelle on développe des fantasmes sexuels c’est comme ajouter du bois au feu qui commence à prendre. (7) Je parlerai à mon mentor spirituel de la femme ou homme qui parvient à briser toutes mes résistances spirituelles, malgré ma bonne volonté et mes précautions.  Le mentor spirituel me surveillera pour que je ne m’enferme pas dans le secret émotionnel qui précède la chute sexuelle. 3. Comment sortir des fautes sexuelles La sortie des fautes sexuelles est presque impossible, bien que possible, parce qu’avec Dieu tout est possible.  Nous ne le dirons assez, vaut mieux ne pas commettre de faute sexuelle.  Essayez de sortir de la faute sexuelle demande obligatoirement la délivrance spirituelle.  En effet, le péché sexuel est très grave, parce que comme le dit l’apôtre Paul, celui qui commet un autre péché, pèche en dehors de son corps.  Mais celui qui pèche sexuellement, pèche à l’intérieur de son corps et contre son propre corps (1 Corinthiens 6 : 18).  Les conséquences des péchés sexuels s’inscrivent et s’enfoncent dans l’être profond de la personne.  Le même apôtre Paul enseigne que celui qui s’unit à une prostituée (toute femme autre que son épouse) devient un seul corps (âme) avec celle-ci (1 Corinthiens 6 : 16).  Il se produit obligatoirement une fusion existentielle et émotionnelle entre les personnes qui s’accouplent physiquement. L’acte sexuel ne termine pas après la séparation physique des personnes.  Il continue dans l’âme des personnes qui s’étaient unies physiquement. Plus un leader commet des péchés sexuels, plus il enfonce son âme dans les âmes des personnes avec lesquelles il pèche.  Plus il est enfoncé dans les âmes de ses partenaires sexuels, plus son lien sexuel s’aggrave et le domine.  Pour que le leader chrétien tombé dans le péché sexuel s’en sorte il faut qu’il passe par les étapes suivantes : (1) Il faut que de lui-même le leader chrétienne veuille abandonner le péché sexuel.  Plusieurs leaders chrétiens tombés dans le péché sexuel ne se repentent pas réellement.  Ils se repentent de lèvres quand ils sont découverts pour apaiser les autres.  Mais au fond de leurs cœurs, ils sont aveuglés par le diable et ne veulent pas abandonner leur mauvaise vie.  Sans la haine personnelle du péché sexuel, il n’y a pas de pardon et de délivrance réelle. (2) Il faut qu’il accepte de chercher l’aide d’un autre leader chrétien plus spirituel et puissant que lui.  Essayer de se délivrer soi-même du péché sexuel ne marchera jamais.  La force du lien sexuel se trouve dans son caractère secret.  Dévoiler ce secret à un autre serviteur de Dieu brise la force du diable sur l’âme de la personne esclave du péché sexuel. (3) Il faut découvrir et fermer les portes par lesquelles les tentations sexuelles entrent : liens sexuels générationnels ; manque de vigilance émotionnelle etc. (4) Il faut volontairement se mettre sous la surveillance morale et spirituelle d’un mentor à qui nous donnerons le droit de nous confronter quand nous seront tentés de retourner vers le mal sexuel. (5) Il faut faire face à tous ses problèmes spirituels et émotionnels à travers une cure d’âme profonde.  La personne qui commet le péché sexuel a consciemment ou inconsciemment ouvert des portes à d’autres péchés dans les autres domaines de sa vie qui l’ont conduit au péché sexuel. 2011-12-24T10:00:34+00:00 SIXIÈME PIÈGE LES FAUTES SEXUELLES Introduction Dans sa lettre... SIXIÈME PIÈGE LES FAUTES SEXUELLES Introduction Dans sa lettre aux Ephésiens, l’apôtre Paul écrit : «Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints. » (Ephésiens 5 : 3).  Pourquoi est-ce que un leader chrétien qui aime le Seigneur Jésus-Christ de tout son cœur arrive-t-il parfois à tomber dans le péché sexuel ?  Deux raisons principales peuvent expliquer la chute des leaders chrétiens sérieux dans le péché sexuel : 1. Les liens sexuels générationnels ; 2. Le manque de vigilance émotionnelle. 1. Les liens sexuels générationnels Plusieurs leaders chrétiens ne comprennent pas pourquoi ils luttent et souvent tombent dans le péché sexuel, malgré leur sérieux dans la foi et leurs efforts de vivre dans la pureté sexuelle.  Plusieurs de ces serviteurs et servantes ne savent pas qu’ils sont esclaves des liens sexuels générationnels qui les tiennent captifs.  Mais en quoi consistent les liens sexuels générationnels ? Les liens sexuels générationnels sont des prédispositions morales à la faiblesse sexuelle héritées des parents ou grands parents.  Ici n’est pas le lieu d’enseigner en profondeur sur les liens générationnels.  Il suffit d’indiquer que suivant une loi spirituelle mystérieuse, certaines fautes morales des parents continuent dans la vie de leurs enfants, même si ces derniers sont des chrétiens nés de nouveau. Ce phénomène spirituel mystérieux trouve sa fondation dans l’avertissement de Dieu formulé contre le peuple d’Israël dans Exode 20 : 1-6 : « Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.» Dans le passage biblique précédent, Dieu se décrit comme « un Dieu jaloux qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui le haïssent. »  Le mot clé du verset 5 d’Exode 20 c’est « l’iniquité » des pères que Dieu punit sur leurs enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.  En hébreu, le mot `âwôn vient de la racine verbale heeva qui signifie ce qui est : « courbé, tortu, perverti, perturbé etc. »  Utilisé dans le domaine religieux et spirituel, `âwôn signifie la culpabilité, la faute cachée, la transgression intérieure, l’iniquité qui pervertie l’âme ; qui la rend tortueuse, polluée moralement et spirituellement.  Ainsi, `âwôn est souvent une faute morale et spirituelle intérieure qui pollue l’âme d’une manière indélébile et la rend ainsi répulsive aux yeux des hommes et de Dieu.  La pollution spirituelle provoquée par le `âwôn est si profonde qu’elle pèse et infecte non seulement la personne Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretien-pieges-sexuels http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretien-pieges-sexuels10:00:24Z LES FAUTES SEXUELLES Introduction Dans sa lettre aux Ephésiens, l’apôtre Paul écrit : «Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints. » (Ephésiens 5 : 3).  Pourquoi est-ce que un leader chrétien qui aime le Seigneur Jésus-Christ de tout son cœur arrive-t-il parfois à tomber dans le péché sexuel ?  Deux raisons principales peuvent expliquer la chute des leaders chrétiens sérieux dans le péché sexuel : 1. Les liens sexuels générationnels ; 2. Le manque de vigilance émotionnelle. Les liens sexuels générationnels Plusieurs leaders chrétiens ne comprennent pas pourquoi ils luttent et souvent tombent dans le péché sexuel, malgré leur sérieux dans la foi et leurs efforts de vivre dans la pureté sexuelle.  Plusieurs de ces serviteurs et servantes ne savent pas qu’ils sont esclaves des liens sexuels générationnels qui les tiennent captifs.  Mais en quoi consistent les liens sexuels générationnels ? Les liens sexuels générationnels sont des prédispositions morales à la faiblesse sexuelle héritées des parents ou grands parents.  Ici n’est pas le lieu d’enseigner en profondeur sur les liens générationnels.  Il suffit d’indiquer que suivant une loi spirituelle mystérieuse, certaines fautes morales des parents continuent dans la vie de leurs enfants, même si ces derniers sont des chrétiens nés de nouveau. Ce phénomène spirituel mystérieux trouve sa fondation dans l’avertissement de Dieu formulé contre le peuple d’Israël dans Exode 20 : 1-6 : « Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.»             Dans le passage biblique précédent, Dieu se décrit comme « un Dieu jaloux qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui le haïssent. »  Le mot clé du verset 5 d’Exode 20 c’est « l’iniquité » des pères que Dieu punit sur leurs enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.  En hébreu, le mot `âwôn vient de la racine verbale heeva qui signifie ce qui est : « courbé, tortu, perverti, perturbé etc. »  Utilisé dans le domaine religieux et spirituel, `âwôn signifie la culpabilité, la faute cachée, la transgression intérieure, l’iniquité qui pervertie l’âme ; qui la rend tortueuse, polluée moralement et spirituellement.  Ainsi, `âwôn est souvent une faute morale et spirituelle intérieure qui pollue l’âme d’une manière indélébile et la rend ainsi répulsive aux yeux des hommes et de Dieu.              La pollution spirituelle provoquée par le `âwôn est si profonde qu’elle pèse et infecte non seulement la personne coupable, mais aussi les membres de sa famille immédiate et les membres de la communauté dans laquelle elle vit.  La profondeur de la souillure du `âwôn est telle qu’elle filtre dans la vie des enfants jusqu’à la troisième ; et si la faute est répétée plusieurs fois, elle filtre jusqu’à la quatrième génération !             Souvent c’est l’aspect intérieur, la forme cachée de l’iniquité qui la rend insidieuse et la fait filtrer de la vie du coupable dans la vie de ses enfants et petits enfants, sans que ceux-ci n’en soient conscients.  La façon dont les péchés générationnels se transmettent d’une génération à une autre demeure un mystère.  En effet pour des raisons qui nous sont inconnues, les fautes des parents n’affectent pas tous les enfants à la fois ou de la même façon.  Parfois, les fautes des parents ne se manifestent pas directement dans la vie de leurs enfants.  Mais curieusement, elles ressortent dans la vie de leurs petits enfants et créent des troubles difficiles à cerner, surtout si les grands parents ne sont plus en vie.  Plusieurs personnes souffrent des faiblesses et maux spirituels, moraux et physiques dont ils ne peuvent expliquer la cause et l’origine.  Dans la Bible, les péchés générationnels se retrouvent dans les histoires de deux familles importantes : la famille d’Abraham et la famille de David.              Dans le domaine sexuel, les fautes sexuelles des parents perturbent aussi la vie morale de leurs enfants.  Le péché d’adultère de David a continué dans la vie de ses enfants et petits enfants (voir 2 Samuel 12 et suivant).  De la même façon, plusieurs leaders chrétiens luttent avec des pulsions sexuelles anormales qui les dominent et les poussent à la faute sexuelle sans toujours en savoir la vraie origine.  Les prières de confession, les jeûnes et la volonté intérieure de ne pas succomber au péché sexuel ne suffisent pas pour leur accorder la victoire spirituelle recherchée.             Mais le lien sexuel ne peut être brisé que par un travail profond et puissant de cure d’âme et délivrance.  Il faut absolument que le leader chrétien qui prend conscience de l’existence du lien sexuel dans sa vie, recherche l’aide d’un serviteur de Dieu plus expérimenté que lui afin que celui-ci l’aide à trouver la délivrance en Christ.  La prière de confession individuelle des fautes sexuelles ne suffit pas.  Seule la prière d’autorité d’un serviteur de Dieu précédée d’une repentance personnelle sérieuse, pourra amener la délivrance spirituelle désirée.  La honte ou l’orgueil spirituel empêche plusieurs leaders chrétiens liés de demander l’aide des autres.  Mais sans l’intervention des autres, le leader chrétien lié dans des fautes sexuelles ne pourra jamais expérimenter la victoire dans le domaine sexuel.  Et le lien sexuel non brisé ne pourra que s’aggraver et provoquer la destruction complète de la vie spirituelle et du ministère de ce dernier.  Il n’existe donc pas d’autres solutions aux liens sexuels que la délivrance spirituelle faite par une autre personne que soi-même.  L’apôtre Jacques affirme : « Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficace. » (Jacques 5 : 16).             Comment savoir si l’on a un lien sexuel générationnel ou pas ?  La réponse à cette question est simple.  Pour savoir si l’on est sous un lien générationnel ou pas il faut se poser la question suivante : quand les désirs sexuels vis-à-vis d’une autre personne que ma femme m’assaillent, suis-je en mesure de dire non à ma chair et de la contrôler ? Ou au contraire, quand les désirs de la chair m’assaillent, ils finissent toujours à la longue de m’amener vers la faute sexuelle ?  Si nous sommes incapables de vivre dans la chasteté sexuelle ; si malgré notre résistance, nous finissons toujours par tomber dans la faute sexuelle, alors nous devons savoir que nous sommes sous le pouvoir d’un lien sexuel générationnel hérité de nos parents.  Le leader chrétien qui commet le péché sexuel plusieurs, malgré l’écart entre ces actes d’infidélité est obligatoirement sous le pouvoir du lien sexuel.             Un autre moyen pour découvrir l’existence d’un lien sexuel dans sa vie c’est d’observer si nos parents ou grands parents ; si nos frères et sœurs de la famille ; si nos cousins et cousines proches souffrent aussi du même lien sexuel.  En effet, les liens sexuels générationnels ne se limitent pas à une seule personne dans la famille.  Ils entachent les âmes de plusieurs membres de la famille en même temps.  Comme affirmé précédemment,  le leader chrétien qui prend conscience de l’existence d’un lien sexuel dans sa vie doit obligatoirement chercher la délivrance auprès d’un serviteur de Dieu puissant et discret qui gardera la confidentialité pastorale.  Le lien sexuel générationnel est un piège spirituel majeur dans la vie du leader chrétien qui en souffre.  Il doit sans tarder chercher la délivrance auprès du Seigneur Jésus-Christ au travers des serviteurs et servantes consacrés et puissants.   Le manque de vigilance émotionnelle   Tous les leaders qui tombent dans le péché sexuels ne sont pas victimes des liens sexuels générationnels hérités de leurs ancêtres.  En réalité, la majorité de leaders qui tombent dans le péché sexuel sont victimes du manque de vigilance émotionnelle dans leur rapport avec les personnes de l’autre sexe. Aucun leader chrétien sérieux ne tombe dans le péché sexuel par hasard avec la première personne venue.  Les leaders chrétiens sérieux ne sont pas de « coureurs de jupons » qui couchent avec la première personne disponible.  Même les leaders chrétiens esclaves des liens sexuels générationnels ne tombent pas facilement.  Ils luttent assez longtemps contre les pressions sexuelles qui les attaquent.  Mais ils finissent toujours par tomber à cause de la profondeur du lien sexuel qui domine leur vie intérieure.             En principe, les leaders chrétiens qui ne sont pas sous les liens sexuels générationnels ne devraient jamais tomber dans le péché sexuel.  Mais il arrive que plusieurs leaders chrétiens sans liens sexuels générationnels tombent dans le péché sexuel parce qu’ils ne sont pas vigilant aux liens émotionnels qui commencent à se développer petit à petit entre eux et les personnes de l’autre sexe qui les côtoient d’une manière rapprochée pendant une longue période.             La chute du leader chrétien sérieux dans le péché sexuel suit presque toujours le schéma émotionnel suivant : - rapprochement prolongée avec une personne de sexe différent ; - développement de la familiarité avec la personne ; - naissance et renforcement des sentiments émotionnels avec la personne ; - désirs sexuels et fantasmes pour la personne devenue familier ; - occasions favorables et chute dans le péché sexuel.             Le péché sexuel dans la vie du leader chrétien ne commence pas quand il ou elle se trouve au lit avec le partenaire du péché sexuel.  L’acte sexuel pécheur est l’aboutissement du péché sexuel qui a commencé depuis longtemps, et souvent sans que la victime ne s’en rende compte.  Le chemin qui amène au lit sexuel commence d’une manière innocente, plusieurs années, plusieurs mois, plusieurs jours avant l’acte coupable.  Le chemin vers la désobéissance sexuelle dans la vie du leader chrétien commence presque toujours, d’une manière innocente par le manque de vigilance au fait que le leader commence par fréquenter ou par se faire fréquenter fréquemment par la même personne de sexe différent.  La fréquentation continuelle, mais encore innocente de la même sœur (frère) en Christ, sa proximité physique, ou électronique (téléphone, e-mails, etc), voir même postale (lettres), fini par créer une familiarité émotionnelle coupable.  Sans que nous ne nous en rendions compte, il se forme progressivement un lien émotionnel amoureux entre nous et la sœur (frère) qui travaille ou sert le Seigneur avec nous.  Plus nous voyons la personne chaque jour, plus nous trouvons en nous un plaisir d’être, de travailler, de partager davantage nos sentiments avec celle-ci.             Le passage du temps et la fréquence des rencontres feront que nous allons perdre de vue le fait que nous devenons de plus en plus attachés émotionnellement à la sœur (frère) qui n’est pas notre partenaire dans la vie.  Les fantasmes sexuels ne tarderont pas à se former dans notre imagination désormais souillée.  La conjugaison des circonstances « favorables » au mal ne manquera pas de produire le lit du péché sur lequel la profondeur de notre communion avec le Seigneur sera ruinée pour toujours !             Le manque de vigilance émotionnelle est donc la raison principale qui conduit au péché sexuel dans la vie du leader chrétien.  Comment alors maintenir cette vigilance émotionnelle pour tuer dans l’œuf toute familiarité sexuelle naissante qui ouvre au péché sexuel ?  Il faut formuler à soi-même les 7 « commandements » suivants de la chasteté personnelle que l’on devra suivre et appliquer d’une manière « légaliste », c’est-à-dire sans pitié ou états d’âme sur soi-même :                (1) Jamais je n’accepterai la présence physique ou électronique rapprochée d’une même femme (homme) autre que mon partenaire ; que ce soit dans mon travail, dans mon ministère ou dans ma vie.  Quelle qu’en soit la raison, travailler d’une manière rapprochée et pendant longtemps avec une même femme ou un même homme finit toujours par créer la familiarité (que nous le voulions ou pas).  C’est la loi de la nature : qui se rapprochent pendant longtemps s’assemblent !  Il est sage et prudent que le leader chrétien sérieux n’accepte pas la présence d’une secrétaire particulière qui finira par devenir émotionnellement sa « femme » du bureau.  Les leaders chrétiens sincères et honnêtes savent de quoi je parle.             (2) Jamais je n’userai des blagues, des légèretés avec les personnes de l’autre sexe.  Les blagues innocentes et les paroles légères représentent le ciment qui unit les personnalités et créent la familiarité.  Notre femme ou notre mari nous est intime parce que c’est avec lui que nous blaguons et disons tout de tout.  Parler de tout avec une autre personne que notre partenaire du mariage c’est volontairement commencer une infidélité conjugale !             (3) Jamais je ne serai seul avec une personne de l’autre sexe ; au bureau, en voyage etc.  Le leader chrétien sérieux n’est jamais seul en voiture avec une femme.  Il ne part jamais en mission de service seul avec une femme autre que son épouse, etc.             (4) Jamais je ne toucherai une femme physiquement, sinon pour la salutation naturelle et normale.  S’il faut qu’il y ait bisou ou embrasse culturellement acceptable, il faut obligatoirement que ceci ne se fasse qu’en public, au vu et au su de tout le monde, sans que cela ne comporte une connotation intime.             (5) Toujours, je serai sincère et honnête avec moi-même pour reconnaître la naissance et la pression des fantasmes sexuels vis-à-vis des femmes ou hommes autres que mon partenaire.  Je reconnaîtrai ces fantasmes, non pour les caresser, mais pour les accepter comme faisant partie de mon patrimoine humain pécheresse.  Je les accepterai dans le seul but de les remettre entre les mains protectrices du Seigneur Jésus-Christ qui purifie mon esprit, âme et corps des œuvres mortes de la chair.  Sur ce sujet, j’avais écris ce qui suit dans mon livre intitulé : Le pasteur et ses problèmes.  Je cite : « Il n’est pas un vaccin contre les tentations sexuelles.  Les serviteurs de Dieu comme le reste des humains doivent accepter la réalité de la tentation sexuelle.             Apprendre à accepter la réalité de la tentation sexuelle est un élément décisif dans notre lutte contre le mal.  Plusieurs serviteurs de Dieu perdent le combat de la chasteté avant même qu’ils ne le commencent parce qu’ils sont effrayés par le comportement de leurs corps.  Ils sont pasteurs, ils sont des hommes spirituels, ils jeûnent et prient peut-être plus que tout le monde, alors ils croient qu’ils ne doivent jamais sentir l’attirance physique envers les jolies femmes.             Dommage, l’attirance physique envers les jolies femmes est un désir animal, un désir instinctif que l’homme sage cherchera à contrôler, mais jamais à supprimer.  Il est inutile d’essayer de jouer au saint.  Tout le monde, tous les hommes, en raison de leur humanité sont attirés par les femmes et vice-versa.  Le serviteur de Dieu instruit et sage ne s’étonnera donc pas quand son cœur tremble, son corps vibre devant une jolie femme.  Les désirs physiques provoqués par la vue d’une jolie femme ne viennent pas d’une mauvaise vie spirituelle.  Ils viennent de notre nature animale et nous ne pouvons pas la changer.  Au contraire, nous pouvons changer la façon dont nous réagissons aux désirs physiques.  Au lieu de les nier ou d’être fascinés par eux, le serviteur de Dieu averti accepte ses désirs sexuels envers les autres femmes et les contrôle d’une manière simple, mais efficace.             Comme il est naturel pour nous tous de rapidement rentrer dans la maison ajouter un manteau quand nous nous trouvons dehors et que le climat tourne au froid, de la même façon nous devons apprendre à nous écarter des personnes qui provoquent en nous des désirs physiques.  Nous écarter signifie que nous n’allons pas profiter de la présence de cette personne pour mettre nos phantasmes en marche.  Nous devons apprendre à priver nos yeux de la source de sa passion.  Mais s’il n’est pas possible de nous écarter de la personne qui éveille en nous des désirs physiques, nous devons apprendre la stratégie du « combat contre les abeilles. »             En quoi consiste la stratégie du combat contre les abeilles ?  Un essaim d’abeilles est toujours dangereux, malgré le fait qu’il nous laisse du miel.  Que faire quand soudain les abeilles, pendant leur migration se regroupent dans un des arbres de notre jardin ?  La méthode forte veut qu’on les attaque la nuit.  Qu’on allume un feu pour les disperser.  La méthode forte réussit parfois, mais elle est dangereuse parce qu’elle est provocatrice.  Les abeilles en danger deviennent agressives et ne manquent pas d’attaquer tout ce qui se place sur leur chemin.             Au contraire, on peut facilement et efficacement chasser les abeilles, non pas en les attaquant, mais en les laissant se reposer et repartir quand elles les veulent.  Oui, les abeilles en migration partent d’eux-mêmes !  Il en est de même des désirs physiques qui s’éveillent en nous à la vie d’une jolie femme.  Ils finissent par s’éteindre si nous ne les attisons pas par nos phantasmes.  Le combat spirituel que nous avons à livrer contre les désirs physiques normaux que nous ressentons vis-à-vis des personnes de l’autre sexe, ne peut se gagner que quand nous acceptons notre sexualité et ne faisons rien pour la changer ou la nier.  Frères, laissons le temps aux femmes belles d’êtres belles.  Elles ne sont pas belles pour nous, elles le sont pour leur créateur qui les a créées belles.             Alors, le serviteur de Dieu sage et mûr apprendra à ne plus paniquer devant les réactions de son corps à la vue des personnes de l’autre sexe.  Ces réactions ne sont pas le produit du péché, mais le produit de notre patrimoine humain.  Dieu nous a créés comme des êtres sexués et nous devons vivre comme des êtres sexués. »             (6) Je m’éloignerai physiquement et électroniquement de toute femme ou homme pour lequel je commence à avoir des fantasmes sexuels.  En effet, continuer de fréquenter la personne pour laquelle on développe des fantasmes sexuels c’est comme ajouter du bois au feu qui commence à prendre.             (7) Je parlerai à mon mentor spirituel de la femme ou homme qui parvient à briser toutes mes résistances spirituelles, malgré ma bonne volonté et mes précautions.  Le mentor spirituel me surveillera pour que je ne m’enferme pas dans le secret émotionnel qui précède la chute sexuelle.   Comment sortir des fautes sexuelles   La sortie des fautes sexuelles est presque impossible, bien que possible, parce qu’avec Dieu tout est possible.  Nous ne le dirons assez, vaut mieux ne pas commettre de faute sexuelle.  Essayez de sortir de la faute sexuelle demande obligatoirement la délivrance spirituelle.  En effet, le péché sexuel est très grave, parce que comme le dit l’apôtre Paul, celui qui commet un autre péché, pèche en dehors de son corps.  Mais celui qui pèche sexuellement, pèche à l’intérieur de son corps et contre son propre corps (1 Corinthiens 6 : 18).  Les conséquences des péchés sexuels s’inscrivent et s’enfoncent dans l’être profond de la personne.  Le même apôtre Paul enseigne que celui qui s’unit à une prostituée (toute femme autre que son épouse) devient un seul corps (âme) avec celle-ci (1 Corinthiens 6 : 16).  Il se produit obligatoirement une fusion existentielle et émotionnelle entre les personnes qui s’accouplent physiquement. L’acte sexuel ne termine pas après la séparation physique des personnes.  Il continue dans l’âme des personnes qui s’étaient unies physiquement.             Plus un leader commet des péchés sexuels, plus il enfonce son âme dans les âmes des personnes avec lesquelles il pèche.  Plus il est enfoncé dans les âmes de ses partenaires sexuels, plus son lien sexuel s’aggrave et le domine.  Pour que le leader chrétien tombé dans le péché sexuel s’en sorte il faut qu’il passe par les étapes suivantes :             (1) Il faut que de lui-même le leader chrétienne veuille abandonner le péché sexuel.  Plusieurs leaders chrétiens tombés dans le péché sexuel ne se repentent pas réellement.  Ils se repentent de lèvres quand ils sont découverts pour apaiser les autres.  Mais au fond de leurs cœurs, ils sont aveuglés par le diable et ne veulent pas abandonner leur mauvaise vie.  Sans la haine personnelle du péché sexuel, il n’y a pas de pardon et de délivrance réelle.             (2) Il faut qu’il accepte de chercher l’aide d’un autre leader chrétien plus spirituel et puissant que lui.  Essayer de se délivrer soi-même du péché sexuel ne marchera jamais.  La force du lien sexuel se trouve dans son caractère secret.  Dévoiler ce secret à un autre serviteur de Dieu brise la force du diable sur l’âme de la personne esclave du péché sexuel.             (3) Il faut découvrir et fermer les portes par lesquelles les tentations sexuelles entrent : liens sexuels générationnels ; manque de vigilance émotionnelle etc.             (4) Il faut volontairement se mettre sous la surveillance morale et spirituelle d’un mentor à qui nous donnerons le droit de nous confronter quand nous seront tentés de retourner vers le mal sexuel.             (5) Il faut faire face à tous ses problèmes spirituels et émotionnels à travers une cure d’âme profonde.  La personne qui commet le péché sexuel a consciemment ou inconsciemment ouvert des portes à d’autres péchés dans les autres domaines de sa vie qui l’ont conduit au péché sexuel.                               2011-12-17T10:00:24+00:00 LES FAUTES SEXUELLES Introduction Dans sa lettre aux Ephésiens,... LES FAUTES SEXUELLES Introduction Dans sa lettre aux Ephésiens, l’apôtre Paul écrit : «Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints. » (Ephésiens 5 : 3).  Pourquoi est-ce que un leader chrétien qui aime le Seigneur Jésus-Christ de tout son cœur arrive-t-il parfois à tomber dans le péché sexuel ?  Deux raisons principales peuvent expliquer la chute des leaders chrétiens sérieux dans le péché sexuel : 1. Les liens sexuels générationnels ; 2. Le manque de vigilance émotionnelle. Les liens sexuels générationnels Plusieurs leaders chrétiens ne comprennent pas pourquoi ils luttent et souvent tombent dans le péché sexuel, malgré leur sérieux dans la foi et leurs efforts de vivre dans la pureté sexuelle.  Plusieurs de ces serviteurs et servantes ne savent pas qu’ils sont esclaves des liens sexuels générationnels qui les tiennent captifs.  Mais en quoi consistent les liens sexuels générationnels ? Les liens sexuels générationnels sont des prédispositions morales à la faiblesse sexuelle héritées des parents ou grands parents.  Ici n’est pas le lieu d’enseigner en profondeur sur les liens générationnels.  Il suffit d’indiquer que suivant une loi spirituelle mystérieuse, certaines fautes morales des parents continuent dans la vie de leurs enfants, même si ces derniers sont des chrétiens nés de nouveau. Ce phénomène spirituel mystérieux trouve sa fondation dans l’avertissement de Dieu formulé contre le peuple d’Israël dans Exode 20 : 1-6 : « Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements.»             Dans le passage biblique précédent, Dieu se décrit comme « un Dieu jaloux qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui le haïssent. »  Le mot clé du verset 5 d’Exode 20 c’est « l’iniquité » des pères que Dieu punit sur leurs enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.  En hébreu, le mot `âwôn vient de la racine verbale heeva qui signifie ce qui est : « courbé, tortu, perverti, perturbé etc. »  Utilisé dans le domaine religieux et spirituel, `âwôn signifie la culpabilité, la faute cachée, la transgression intérieure, l’iniquité qui pervertie l’âme ; qui la rend tortueuse, polluée moralement et spirituellement.  Ainsi, `âwôn est souvent une faute morale et spirituelle intérieure qui pollue l’âme d’une manière indélébile et la rend ainsi répulsive aux yeux des hommes et de Dieu.              La pollution spirituelle provoquée par le `âwôn est si profonde qu’elle pèse et infecte non seulement la personne Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretienles-fautes-sexuelles-du-leader-c http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretienles-fautes-sexuelles-du-leader-c10:00:00Z 2011-12-10T10:00:00+00:00 Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretienles-fautes-sexuelles-du-leader-c http://perspectivesreformees.org/sermons/les-10-pieges-spirituels-du-leader-chretienles-fautes-sexuelles-du-leader-c10:00:00Z 2011-12-03T10:00:00+00:00 Perspectives Réformées no 30:00